BrowseTuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr → page 112

Page 112

Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr · pages 1–258


Page image — the source of record

Scanned page 112 of Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr

Machine transcription

دادرس مظلوم بزرگان دین مذموم دانسته اند بلکه فی الحقیقت اغماض نمودن حین شرکت و معاونت و رضا بودن ست بظلم ظالم چنانکه بلبل حقیقت نوای معنی طرازی حضرت شیخ سعدی بن شیخ عبدالله شیرازی رحمة الله علیه مثنوی بخور مردم آزار را خون و مال * که بد مرغ را کنده به پر و بال * بد اندیش تست آن و خونخوار خلق که نفع تو جوید در آزار خلق * نه ترسی که پاک اندرونی شبی * بر ارد ز سوز جگر یا ربی * که نالد ز ظالم که در دولتست * همه جور کو میکند جورتست * وجناب حضرت حق جل وعلا فرموده که واتقوا فتنة لا تصیبن الذین ظلموا منکم خاصة بل تعممهم وغیرهم واتقاءها بانکار موجبهامن المنکر واعلموا ان الله شديد العقاب لمن خالفه جلّا لين يعنى بدانيد اينكه خداوند تعالى چون عقوبت كند سخت عقوبت ست بر كسى كه ضی ظلم او متعدى باشد بغير حسینی فرد آنچه یک پیره زن کند بسحر * نکند صد هزار تیر و تبر * و نیز فرموده جل جلاله كه لو يُؤَاخِذ الله الناس بظلمهم ماترك عليها من دابة الا يه والمعنى ماترك على وجه الارض من دابة قط بل اهلكها بالكلية بشوم ظلم الظالمين لقوله تعالى واتقوا فتنة الاية وعن ابي هريرة انه سمع رجلاً يقول ان الظالم لايضر الا نفسه فقال بلى والله حتى ان الحبارى لتموت في وكرها بظلم الظالم وعن ابی مسعود رض لو عذاب الله الخلايق بذنوب بني آدم لاصاب العذاب جميع الخلايق حتى الجعلان فى جحرها ولا مسكت السماء عن الامطار ولكن يؤخرهم بالعفو والفضل يقول الفقيران اثر الظلم ضار صورة ومعنى وذالك ان احدا اذا احرق بيته يسري ذالك الى بيوت المحلة بل البلدة ويحرق بسوء الاداب والهواء روح ۷۲ ۲۲ م ۲ و چون جناب حضرت حق جل وعلا در قرآن مجید و فرقان حمید هلاک ابدی و خسران سرمدی را محصور و مقصور بفعل قبیح فضيح ظلم وستم که فاعل آن سزاوار ہزاران هزار ملام و تکلم و نکر ست نموده که و ما کنا مهلك القرى الا واهلها ظالمون و اعلم ان الظلم من نتايج القساوة التي تمطر على كل قلب مقدار ما قدار له فلا يزال يزداد ظلم المرء بحسب ازدیاد ١ـ این آیت در رکوع قبل از رکوع آخر جزء ٢ این آیت در ابتدا ء رکوع ٤ بعد از رکوع نصف جزء ١٤ ٣ این آیت در رکوع قبل از رکوع آخر جزء ٢٠ ٤ حبارى بضم اول بید ه رای مهمله والف مقصوره بصورت یا نام طایری ست برابر مرغ آبی و رنگ او زرد و سیاه باشد و بعض مردم آن را مرغابیه گویند ١٢ ع ه بمعنى آشیانه مرغ ١٢ و ٦ جعلان و آن جانوری ست سیاه که همیشه در سرگین باشد و از بوی خوش متأذی شود چنانکه میمیرد ١٢ ح ٧ بالفتح وتشدید میم معنی مار ومور وکزدم وحشرات الارض ١٢ ٨٠ بمعنى طمانچه زدن ٩ بمعنى مشت زدن ١٢ ١٠ این آیت در رکوع نصف جزء ٢٠ ١١ بمعنى سخت دلسدن سیاه دل شدن ١٢

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr, page 112. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0238/112 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0238/112
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record