Page 565

جلد سوم ۱۵۲ كتاب الكفاله فلان الفلاني كذا فى المحيط (عالمكيري) و وقتيكه شاهدي بدهند دو شاهدان فميع بر شاهدي دو شاهدان اصل بر ضامنی مردی و بكويند كه نمیشناسيم ضامن وضامن شدن او را وليكين شاهد کردانید ه ما را فلان وفلان بر شاهدي خود که بدرستي فلان بن فلان از قبيل فلان ضامن شده برای این مرد بنفس فلان بن فلان از قبیله فلان قبول كرده شاهدي ايشان بعد ازان دیده شود اگر مدعی علیه اقرار نمود بضامنی خود و باینکه بدرستي من فلان بن فلانم گرفته میشود بآن اقرار خود و اگر منکر شد محتاج میشود مدعی بشاهد است که شاهدی بدهند باینکه بدرستي این مدعی علیه همان بن فلان از قبیله فلانست چنین است خزانة المفتين رجل له على رجل الف درهم فامر رجلا حتى كفل بها عنه للطا ثم قال من عليه الاصل لرجل كفل بنفس هذا الكفيل ففعل ثم اخذ الطار الكفيل بالنفس لم يكن للكفيل بالنفس على الذي امره بذلك سبيل ولو كان امر رجلا حتى كفل عن الكفيل بالمال ثمران الطالب اخذ الكفيل الثاني واخذ منه المال كان له ان يرجع على الذي امره بذلك هكذا ذكر المسألة في المنتقى كذا فى المحيط (عالمگيري) مردی را بر مردی هزار درهم دین بود و مدیون امر کرد مردیرا که ضامن شود آن هزار درم از طرف او برای طلب کننده حق بعد ازان کسیکه براو اصل دین بود گفت مرد دیگر را که ضامن شود بنفس این ضامن و او چنین کرد بعد ازان طلب کننده حق گرفت ضامن بنفس را درینصورت نیست مرضامن بنفس را راه رجوع نمودن بر کسیکه او را امر کرد و بو د بآن ضامنی و اگر این مدیون امر کرده بود مردیرا تا که ضامن شود بمال از طرف آن ضامن بعد ازان طلب کننده حق گرفت ضامن دوم و گرفت از ومال را درینصورت میرسد آن ضامن را که رجوع میکند بر کسی که امر کرده او را بآن ضامنی همچنین ذکر نموده این مسئله را در کتاب منتقی چنین است در محیط و من المفتوى جارية فایده ضامن بنفس ضامن