BrowseĀʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī → page 131

Page 131

Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī · pages 1–545


Page image — the source of record

Scanned page 131 of Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī

Machine transcription

۲۲ و غضبیه و عاقله پنج مذکور باشخاص و جزئیات و افراد فی الجمله بکمال رسیدند بشروع در کمال پذیرفتن بالنسبة بانواع و کلیات مینماید و چون قوه شهویه بالنسبة بتغذیه تنمیه شخص خود بکمال رسید مشغول تحصیل و استفاده نوع کلی خویش که انسانست میگردد و در انیقوت شهوت نکاح و شوق تزویج و تناسل عیال داری در فرد خود او بهم میرسد و همچنین قوه غضبیه چون در حفظ شخص فرد خود کامل گشت نیز مشغول محافظت نوع کلی خود که انسانست میگردد و در این وقت شوق کرامات و اصناف تفوق و ریاسات و محافظات در او پیدا میشود وقوه تمیزیه نیز که در ادراک افراد و جزئیات کامل شد مشغول تعقل و متوجه بدرک کلیات میگردد و در این وقت اسم عاقل و وصف انسانیت بالفعل بر شخص او واقع و صادق میآید و تکمیلیکه از جانب تکوین خداوند مفوض بتدبیر طبیعت است بانجام میرسد. پس از آن تکمیلیکه از جانب افعال بنده و مفوض بتدبیر صناعت و حرکت تکلیفیه و اراده اوست میپردازد و اگر چنانچه تدبیر صناعی و ارادی تکلیفی را تکمیل کرد بقمسیکه بتدبیر تکوینی و طبیعی تکمیل یافته است البته آدمیت و

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī, page 131. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0116/131 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0116/131
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record