BrowseĀʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī → page 103

Page 103

Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī · pages 1–545


Page image — the source of record

Scanned page 103 of Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī

Machine transcription

۴۴ دیگر بمال خود میسازد . تا بروانه خشت یک مشت گل بالا شد ؛ آتش اشتیاق اقامت و راحت صاحب کار درجه ـ درجه پایان میشود کذا در مسئله معنوی کسی را میل حس مثلا علم جغرافیا دامنگیر خیال شد، بعد از علم آوری مباحث جغرافیا که بکدام رهگذر حیات بکار میآید؟ این تحول روز و شب بعوارض پست و بلند زمین، تخالف آب و هوا، تنوع نباتات وحیوانات مناطق عالم وتکامل زراعت واقتصاد بنی آدم. فعل و انفعال کدام قوت و خلقت است. تسکین کدام عطش را تأمین و تسلی ذوق کدام حس را تطمین مینماید، آنوقت احساس این مرد را امل این مقاصد بجوش سعی میآرد . در حال بیکار اقدام مینماید؛ امّا نتیجه آیا محصول می پیوند و یانی؟ آنجهت مسئله دیگر است. چنانچه بعضی اشخاص اند که خیلی حساس و مبتلای محبت میباشند امّا قوه خود را ابراز کرده نمیتوانند . همت شان در کار روا امتداد و ثبات ندارد. یا بعضی شخص صاحب قلب و ذکی میشوند ؛ چالاکی و فعالیت شان هست. لیکن دائره نظرشان تنگ و حساسیت شان ناقص میباشد. همچنین مردم هستند که ذکی و دائرۀ علمیه شان

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī, page 103. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0116/103 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0116/103
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record