Page 427

جلد اول ۴۱۸ کتاب القاضی سوم آنکه شخصی سوگند کرده بود که هرآئینه ادا میکنم دین صاحب دین را امروز پس غایب شد صاحب دین چنانکه معلق کرده بود دین دار آزاد کردن غلام خود را یا طلاق دادن زن خود را به ادا ناکردن دین امروز بعد ازان صاحب دین غایب شده بود و میترسید آن سوگند کننده از حانث شدن خود پس بدرستی که قاضی ایستاده کند وکیلی را از طرف آن غایب و بدهد دین او را بآن وکیل و حانث نمیشود آن سوگند کننده و براین قول فتوی است چنانکه ذکر شده در کتاب بحر رائق از فتاوای قاضیخان و در خزانة المساکین از شیخ شرف الدین غزی رحمة الله علیه نقل کرده است که بدرستی حاجت نیست بایستاده کردن وکیل برای قبض کردن دین پس بدرستی که اگر دین دار داد آن دین را بقاضی خلاص میشود در سوگند خود بنابر قول ابی گزیده که فتوی کرده شد و بران چنانکه در بسیاری از کتابهای اعتماد کرده شده مذهب ذکر شده است و اگر قاضی در آنجا نبود حانث میشود ان سوگند کننده بنابر قولیکه فتوی کرده شده برآن الرابعة حل مهرها بيد ها ان لم مسئله چهارم ازان پنچمسئله تصل نفقتها يتعيت (رد محتار ) لا يقع الطلاق عليه فانہ ينصب من يقبض لها لطحطاوي ( رد المحتار ) چهارم آنکه شخصی اختیار طلاق زن خود را بدست خود آنزن گردانیده بود اگر نرسید نفقه آنزن با ولیس غایب کرد آن زن خود را برای واقع کردن طلاق بران شخص در خود پس بدرستی که قاضی ایستاده کند وکیلی را از طرف آنزن که قبض کند برای فایده نفقه او چنانکه در کتاب طحطاوی ذکر شده است الخامسه از انوار من الخصم (درد مختار مسئله پنجم ازان پنج مسئله بين وقال رجل للقاضى لى على فلان حق وقد تواری سخر لى منزله فالقاضي