Page 329

جلد اول ٣٢ كتاب ادب القاضي فايده در شکه زان گوید که اینمرد شوی مست مرد گفت این زن است قاضی حکم کند بان نکاح و بنکاح گرفتن ان بعد از ده روز فايده در حکم کردن قاضی برد کردن نکاح زن بعیب پنهانی یا دیوانگی فايده در یکه شخصی زوجه خود را طلاق کرد و شوهر شاه حیض ندید شده است در کتاب جامع الفتاوى ذكر في فتاوى الملتقط لوقالت امراة في محفل ابن شوي من وقال الرجل اين زن نى انا اختلفوا في انعقاد هذا النكاح ولوقضى طى النكاح صار متفقاً عليه اذا تزوج امرأة عشرة ايام فاجازه قاضي من القضاة حالف عالمگیری ) ذکر شده است در باب نکاح از کتاب ملتقط اینکه اگرا گفته زنی مردیرا در مجلس کی این مردشوی مست و گفت انمرد که این زن زن مست اختلاف کرده اند علما دربسته شدن این نکاح و اگر قاضی حکم کرد بآن گفته ایشان بنکاح آن هر دو میگردد این حکم اتفاق کرده شده بران وقتیکه مردی بنکاح گرفت زنی را باعده ده روز پس حکم کرد بر وا بودن آن نکاح قاضی از قاضیان رواست این نکاح ولوقضى برد نكاح المرأة بعيب عمى او جنون او نحوذلك ينفذ قضاؤه ولوقضى برد المرأة الزوج بواحد من هذه العيوب نفذ (عالمگيري) لان عمر رضی الله عنه يقول بردها بالعيوب الخمسة وكذا بصحة برد الزوجة له دار القضاء اگر حکم کرد قاضی برد کردن نکاح زن بسبب عیب پنهانی یا دیوانگی یا مانند آن نافذ میشود قضای او و اگر حکم کرد قاضی برد کردن زن شوهر را بیکی ازین عیبها نافذ و جاری میشود آن حکم قاضی زیرا که حضرت امیرالمؤمنین عمر رضی الله عنه قایل بود برد کردن مرد زنرا بعیبهای پنجگانه و همچنین قایل بود بصحیح بودن رد کردن زن مرد را جے کے في حيض منهاج الشريعة عن مالك رحمه الله انه قال في المرأة اذا طلقها زوجها ومضى عليها ستة اشهر ولم ترفها الدم يحكم با ياسها حتى تنقضى عدتها بعد ذلك بثلاثة اشهر و روى عن ابن عمر رضى الله عنهما مثل ذلك (عالمگیری) حکایت کرده شده است در با حیض از کتاب منهاج الشریعه از امام مالک رح اینکه بدرستی امام مالک رح گفته است دربارۀ زنی وقتیکه طلاق کند آنزن را شوهر او و مدت شش ماه بران زن گذشت