Page 13

دیباجه ۴ ادب القاضی ابن ابی طالب رضی الله عنه که آیه کریمه اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَوةَ وَهُم رَاكِعُونَ بیان حسُن حال اوست ببرانی عُشْره مُبَشَّره و بر جميع مجتهدان دین و پیشوایان راه صدق و یقین و صاحبان مذاهب اربعه مهدیین علی الخصوص بر صاحب مذهب شریف و مشرب لطیف امام اعظم و همام مُعَظَّم و حبر صَافی ابو حنیفه‌ نعمان بن ثابت كوفی رَحْمَةُ الله عَلَيْهِ برجمیع عالمان و تابعان و مُقَلّدان آن عالمان اوایت پیشوایان راه صدق و صواب تا روز حساب از درگاه ایزدِ وَهّاب نازل باد آمين يارَبَّ الْعَالَمینَ آوان همایون و زمان میمون که سریر سلطنت که کرسی خلافت و شوکت افغانستان بجلوس میمنت مانوس فرمانروای والا شان و تاجداران ممالک و امان ایمان متبوع مستطاع عدل آیین مقنِّن متین و مُروّج شرع مبین سَریر ابن الامیر ابن الامير ابن الامیر سراج الملة و الدین امیر حبیب الله خان ادام الله امارته بین الانام الی قیام الساعة و ساقه القيام مفتخر و مباهی است که از خلقی آثار خوبی و شایستگی از چهره منیرش تابان و انوار سعادت و صلاحیت از سیمای مبارکش نمایانست و از آنجا که استعدادش بمقتضای جبلت مینه ای و نهادش بمستدعی شریعت و عصبیت پروری است بنحوای كُلُّ اِناءٍ يَتَرشَّحُ بِمَا فِيهِ تمامی اوقات شریف خود را بتنمیه قواعد هنر پروری و تشييد مبانی فضیلت گستری و اجرای احکام شریعت نبوی صلی الله عليه و آله و سلم مسیر گردانی و انفاس عزیز بها پیوسته بتعليم تعليم علوم ديني و تبحر از مسائل یقینی مصروف دار و میدارد چون علم معاملات فقه شریف بعد از علم توحيد و عبادات بسبیل اطلاق به اتفاق جميع ائمۀ آفاق اعلی و ارفع از جميع علوم مسئوله و فنون مقصوده میباشد و تشیید قواعد نظام جمیع انام و بنیان نظام اهل اسلام به استحکام آن امر سعادت اثر منوط و حضن دماء کافه انام بدین حصن حصین مصون و مضبوط و حفظ اموال خواص و عوام بدین حبل متین مربوط است پس اشتغال بتحقیق تدقیق آن از اهم مقاصد و مطالب و اجرای حدود و احکام آن افزاب مطامح و مآرب است اما چون درین ایام که قریب به تاید همام طُرق اجتهاد باجتماع اهل سُنّت و جماعت بتمامی مسدود و ممنوعست و اصحابی تنقیح و ترجیح و ارباب تصحیح و تخریج معدوم و مرفوع بعضی انام بواسطهٔ قلت