Page 823

جلد چهارم (۸۱۳) كتاب الدعوى و اگر آورده بود آنولد را بکمتر از مده ششماه صحیح میشود دعوای او و باطل میشود آن فروختن و شکسته میشود آن آزاد کردن و همچنین اگر خریده دوم آزاد کرده بود ما در آنولد را با خود او باطل میشود آن فروختن و آزاد شدن هر دو همچنين است در کتاب محیط سرخسی وان لم يكن المشترى اعتق الولد لكن عنق الام فازجاء به لاقل من سنة اشهر منذ اشتراها الزوج صحت دعوته فى حق الام والولد جميعا وان جاء به لستة اشهر فصاعدا منذ اشتراها الزوج فان كان لاقل من ستة اشهر منذ اعتقال بيت النسب بالدعوة فاذا اد صحت دعوته في حق الولد و لم تصح دعوته فى حق الام وان جاءت بالولدك الا من ستة اشهر منذ باعها الزوج فانه لا يصح دعوته الا بتصديق المشترى عند ابي يوسف في الآخر وعند محمد رح تصح دعوة الى ستين من غير تصديق المشترى اذا كانت منكوحة بها وبه قول البويوسف الاول وان جارت به لاكثر من سنتين منذ اشتراها سواء جاء به لا قل من سنتين او لاكثر من سنتين منذ باعها الزوج لا تصح دعوة الزوج الا بتصدیق المشترى الا انه ان حارت بالولد لسنتين من وقت البيع وصدقة المشتری ينتقض البيع وان جاءت بالولد لاكثر من سنتين من وقت البيع لا ينتقض البيع هكذا فی المحیط زعالمگیر و اگر خریده دوم آزاد کرده بود آنولد را ولیکن آزاد کرده بود ما درش را پس اگر آن کنیز آورده بود آنولد را کمتر از ششماه از وقتیکه خریده بود او را شوهرش صحیح است دعوای او در حق هر دو از مادر و ولد و اگر آن و لدر آورده بود بمده ششماه یا زیاده از ان از وقتیکه خریده است اور اشوهرش پس اگر زاده بود او را بکمتر از ششماه از وقتیکه فروخته است او را ثابت میشود نسب او مگر ثابت میشود بدعوی کردن شوهرش پس اگر دعوی کرد صحیح است دعوای در حق آنولد و صحیح نیست در حق ما درش و اگر آورده بود آنولد را با سیار تر از مده ششماه از وقتیکه فروخه بود او را شوهرش پس بدرستیکه صحیح نمیشود دعوای او مگر صحیح میشود بر استگوی کردن خرنده او را نزد امام ابو یوسف در قول آخر او و نزد امام محمد رح صحیح است دعوی کردن شوهرش را تا دو سال بدرون