Page 738

جلد چهارم ۷۲۹ کتاب الدعوی پس اگر ولد آورد کمتری بکمتر از شش ماه از وقت فروختن پس خرند، گفت که حبل حمل در ملک تو بوده و جز این نیست که خریده بودی تو او را وا و حامله بود و گفت فروشنده که این چنین نیست بلکه حبل حمل در ملک من پس معتبر قول فروشنده است واگر هر دو گذرانید ند گواهانرا پس معتبر گواهان فروشنده است و هیچ شکی نیست درین حکم بنا بر قول حضرت امام ابویوسف رح و اختلاف کرده اند مشایخ رح بر قول امام محمد رح بعضی از ایشان کسی است که گفته است که قول امام محمد رح نیز این چنین است و بعضی از ایشان کسی است که گفته است که بنا بر قول امام محمد معتبر گواهان خرنده است و حبل این اختلاف ایشان در انصورت است که اگر فروشنده و خرنده با هم اختلاف کردند در تاریخ خریدن و حال آنکه بتحقیق آن کنیز ولد آورده بود در دست خرنده پس از فروختن و فروشنده دعوی کردند از پس خرنده گفت که نزد تو حامله نشده بود و جز این نیست که توخریده بودی انرا پیش از فروختن ممانرا وقتیکه انرا فروتنده گفت که چنین است بلکه خریاک انرا از وقت یکسال پس معتبر قول فروشنده است پس اگر هر دوی ایشان گواهان گذرانند پس معتبر گواهان فروشنده است نزد امام ابویوسف رح و نزد امام محمد رح معتبر گواهان خرنده است همچنین ذکر شده است در کتاب محیط اذا باع امته فولدت عند المشترى قال البائع بعدما عندك منذ شهر والولد منتي قال المشترى بعد ا مني الأكتر ستة اشهر والولد ليس منك فالقول للمشترى بالاتفاقات فلما البنية فالمنية للمشتري يضا في خاني عالمي اگر شخصی فروخت کنیز خود را و ولد آورد آن کنیز نزد خرنده پس گفت فروشنده که فروخته بودم آن کنیز را بتواز مدت یکماه و پسر از من است و گفت خرد نده که فروخته بودی توا ور ا بین به بیارتر ازشش ماه و ولدان تو نیست پس معتبر قول خرنده است باتفاق علماء واگر هر دو گذرایندند گواهانرا معتبر تر گواهان خرنده ست همچنین ذکر کرده شده است کتاب خانی رجل اشترى جارية فظهر به احبل بعد ایام فخاصم البائع فقال له البائع امسكها عندك فان ثبت فهومني فامر غلامه بان برد الثمن على المشترى ويقبض الجارية منه فاسقطت الجارية