BrowseSirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān → page 597

Page 597

Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān · pages 1–917


Page image — the source of record

Scanned page 597 of Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān

Machine transcription

جلد چهارم ۵۸۸ كتاب الدعوى از روی تاریخ همچنین ذکر شده است در کتاب محيط وكذا الشراء والصدقة مع القبض (هداية) والرهن لو مع قبض در مختار) ای لو برهن خارجان علی ذی ید احدهما على الشراء منه والآخر على الصدقة مع القبض او الرهن مع القبض كان الشراء اولی في الجميع یجندی و همچنین سے حکم خرمیون و صدقه با قبض کردن و خسرمدن و گروی اگر با قبض کردن با یعنی اگر دو مدعی گواهان گذرانند بر ذوالید یکی ایشان بخریدن از ذوالید و دیگر ایشان بصدقه کردن ذوالید با و با قبض کردن یا بگر و دادن ذوالید او را با قبض کردن او پس خریدن بهتر است در سمه آنها و لو ادعى احدهما الشراء من رجل والآخر الهبة والقبض من غيره مع والعين في يد ثالث قضى بينهما وكذا اذا ادعى (عالمكيرى) الثالث الميراث من ابيه والرابع الصدقة والقبض من آخر ( هداية واقاموا البينة على ذلك عناية بقضى بينهم ارباعاً (هداية ولو كان العين في يد احدهما يقضى للخارج الافي سبق التاريخ فهي للاسبق وان كانت في ايديها يقضى للخارج الافي اسبق التاريخ فهي له هذا اذ كان المدعى به حمالا يقسم كالعبد والدابة واما فيما يقسم كا للدار فانه يقضى لمدعى الشراء كذا في محيط السرخسي رحمة الله عليه والصحيح ان المشاع والذي لا يحتمل القسمة في ذلك على السواء كذا في المحيط خانيه عالمگیری) واگر یکی از دو مدعی دعوای خرمیون کرد از مردی و دیگر ایشان دعوای بخشیدن و تبض کردن آن را نمود از دیگر مردی و آن مال مدعا در دست سوم شخص بود حکم کرده می شود بد و نصف میان ایشان و همچنین اگر دعوی کرد مدعی سوم میرات را از پدر خود دران مال و مدعی چهارم دعوای صدقه آنرا از دیگر شخص نمود حکم کرده میشود بان در میان هر چهارایشان بچها ر حصه واگر آن مال مدعا در دست یکی از آن دو مدعی بود حکرده میشود بآن برای خارج مر در صوری کی تاریخ باوی

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 597. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0014/597 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0014/597
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record