Page 366

جلد چهارم ۳۶۱ کتاب دعوی که حکم به تفصیل باشد اگر دعوی کرده بود که او به کله زده است پدر مرا یک کله و مرد و است از هماده اندک و گواهان همچنین گواهی دادند پیش ازین دفع است مر دعوای مدعی را واگر دعوی کرد که او کله زده است پدر مرا و مرده است از کله زدن این دفع نمیشود مردعوای مدعی را تا سبکر کردد می شود مرا و بناء ان بچنین مذکور است در کتاب محیط ادعى على خزانة كسر سنه العليا فقال المدع عليه قال له صح انه لم تكن له السن العليا لا يسمع هذا الدفع كذا في الخلاصة ( عالمگيري) کسی دعوی کرد بر دیگری که وی شکسته است دندان بالای مرا و مدعی علیه گفت در دفع که بو او دندان بالا شنیده نمیشود ایندفع چنان مذکور است در کتاب خلاصة الفتاوى رحل ادعی فایده علی رحل اخرمائة من من دهن السمسم بسبب صحيح فقال المدعى عليه دفع بدعو استبدال سلف ومبيع فبليفيض انه مبطل فجهك الدعوى لاني قد كنت اعطيته عوض هذا الدهن دينا را من بيش از قبض حاریت و همچنین دفع الاحمر الجياد البخاري الصرب فهذا ليس بدفع ما لم يفسر سبب وجوب الدهن الجواز ان بك قد وجب بسبب السلم فاذا اخد عوضه دينا را فقد استبدل بالمسلم فيه واستبدل المسلم قبل القبض لا يجوزوان كان الدهن مبيعا بان اشترى مقدارا معينا من الدهن فاذا اعطاه عوض ذلك من الذهب وهو قائم بعينه كان بائعا للمبيع قبل القبض وانه لا يجوز فلا يصح الدفع ايضا كذا في المحيط ( عالمگیری مردی دعوی کرد برمردی صد من را از روغن کنجد بسبب صحیح و مدعی علیه گفت در دفع دعوای او که تو باطل هستی درین دعوای خود زیرا که من داده ام بتو عوض آن روغن دیناری را از زر سرخ جید ضرب بخاری پس این دفع نمیکند دعوای مدعی تاکه معلوم نشود سبب واجب بودن آن روغن زیرا که جایز است که روغن واجب شده فایده در دفع باشد بسبب عقد سلم پس وقتی که مدعی عوض او را دنیار گرفته باشد وی بدل کرد انجیر راکه درآن دعوای مدت بد است بعد از طلاق قبل