Machine transcription
نسخه سیم
عین الوقایع
صحفه ۳۳
بعضی فسادات و تصادم در بزرگان در سه طوایف راجه اقدامات و بیان در کابل اقدامات عهد نیار حسن با چند نفر خواص خود
اقدامی سعد وار محمد عمرجان را که امیر آگاه شده باستانت آنها کوشید و آتش گرفتن کارخانه چاشنی سازی در کابل رفتن
بعضی از سپاهیان شورشی بدون اجازه از کابل بطرف وطن و نادم شدن و مراجعت نمودن تمام آنها مختصر اغتشاش در دیره
که بزودی دفع و رفع شد انتخاب مستخدمین از طوایف شهرتی ورود محمد اسمعیل خان شجاع الملک آیوبه کابل در ماه ذیحجه
و شرفیابی بحضور امیر و تبرید و انعام دیدن معزتی الیه همه در ترکستان از یک با سید درود سردار محمد اسحق خان و نافرمیش
بعضی از اعیان عمل بمعظم الیه فرار شاه محل شاه بخش و کریم از روسیا ایلیات با خانواری خود بطرف قائنات فرار هند
خانواری از نواحی قلعه ولی بخاک روس قدغن امیر بهنام پردہ بمرات تمام افغانستان و صد در فرمان تازه براینکه اهالی
تشیع و مساجد اهل سنت حاضر شده نماز بخوانند اینجا باید بیان داشت که مساجد اسلام برای عبادت شعیه و سنی است لاغیر
کاش گفتگوهای جزئی بی اصل را علمای این ملت عزیز از میان برداشته موافقت یکدیکر باشند و چنانچه خدا و قرآن و کلمه و دین
قبله طرفین یکیست معابد و مساجد آنها نیز یکی باشد و بطوریکه اعلیحضرت پادشاه غازی سلطان عبدالحمید خان و اعلیحضرت
شاهنشاه ایران پناه دام ظلما اقدام بمودت ملت مملکت یکدیگر فرموده اند و تمام مساجد و معابد ممالک اسلام مختلط و این
هر کس بخیال خود مصلی و واعظ است و سنی و شیعه را بیکدیکر ایراد و ممانعتی نیست پادشاه نیک فطرت عالیه افغانستان
همان خیال را در مد نظر دارد چون هنوز اغلب اهالی قابل تمدن و تربیت نشده و لذت اتحاد مسلمین را نفهمیده اند قدری صبحت
و مدت بترویج اینمطلب لازم دارد خوب گفته ملای روم خلق را تقلید شان بر باد داد ای دو صد لعنت بر این تقلید باد
خدا یار و سای ملت اسلام را بیکدیکر مهربان و متفق ساز تا بیرق اقتدار دین محمدی در شرق و غرب عالم افراشته کرد
انشاء الله (سوانح) حریق سخت در شهر مزار شریف بماه رجب که دکانین زیادی سوخت شکایت اهالی از نقد یتین
سعد الدین خان حکمران هرات و احضار امیر آنها را فرار جماندار خان ترکی و جمعی دیگر بطرف و زیرستان سرکشی
امیر چرا امیر صاحب لسبهای افغانستان را از بردن بهندوستان مانع است رفتن جمعی سپاه و توپخانه بتنیسرو
استمالت اهالی و محل آنطایفه در دو خورد و قتل جمعی از طرفین خارج شدن بعضی طوایف توری از جمعیت افغانی
و اتصال بانگلیس احضار نمودن امیر معظم صاحبزاده آقا فضل حق پسر مرحوم صاحبزاده عمرجان را که پس از قتل پدر در
خاک ایران بنقطه کرسبز مقیم بود تا اینوقت محترماً بهرات ورود کرد (ایران) اقدامات جناب حاجی زین العابدین
(تقی اف) از مسلمانان سمرقوف قفقاز بترقی امور تجارت ایران و تشویق بعضی قوانین در فواید ملک و ملت از مل مال
خود شدن خداوند کاش چندین هزار نفر دیگر از همدینان بآن همت و فطرت در بلاد مسلمین علم سازد که مایه افتخار عموم اسلامیان
شوند حاجی فتاح نامی از اهل موصل بعهده دارات شخصاً و بعضی تجارت بشیر از آمده بود مخمس نام دستار نام شکلی از
روسها او رفیق شده بطمع دارائی و سرمایه که داشته آن بیچاره را کشته و جسدش را قطعه قطعه کرده مثل عسل بار بیجاوه
می بندند و بجد ان میگذارند و بعنوان تغییر منزل مقارن غروب آفتاب توسط جمال نسبت دروازه قصا بنجار حمل میکنند
بعد حمال را مرخص نمود. جنازه را بپاهی اندازند و بعد با طاق اورنته و مجوه نقدیکه داشته میبرند پس از چند روز شاگرد
حاجی فتاح مقتول که پسر حاجی مهدی دلال اصفهانی بوده از واقعه پی برد، بپدرش میگوید و بحکومت میرسانند دو نفر
قاتل دستگیر و بروز مطالب می شود محمود نامی از قریه کراب بنبردار جهنرم کوه رفته مفقود شد بنای کاروانسرای
از جناب
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
