Page 367

( ٣٤٢ ) آمدند ومر کزیتی تشکیل دادند از پهلوی های مختلف زندگانی زیر اثر نفوذ سامی آمدند و خصایص خالص آریائی را از دست دادند . چنانچه بهمین جهت است که مدققین مدت ها در اصل و اصلیت مادها مشتبه بودند بعضی ها ایشان را احفاد اشوری یا اولادۀ عناصر مختلف سامی میخواندند و بعضی های دیگر که اوپرت Oppert فرانسوی (۱) هم در آن جمله باشد ایشان را تورانی و از تورانی های التائی میشمردند ولی آخر معلوم شد که مادها آریائی هستند ولی دوری از کانون صاف آریائی باختر و قرابت به مر کز حیات سامی و حکومت چندین قرنه سامی و اختلاط خون بر ایشان تاثیر افگنده و در عرق و ثقافت و دیگر مظاهر زندگانی آنها اثر بخشیده است . درین شبهه نیست که مادها قبیله قبیله مهاجرت کرده قرن ها بحیات مالداری و قبیله وی امرار حیات می نمودند مهمترین قبایل ایشان شش است که بنام های بوسها Busae پاراتا کنها Paraetaceni ، ستروخانها Struchates اری سانت ها Arisanti ، بودیها Budii و ماجیها Magi یاد شده اند. این قبایل مدتی پرا گنده و جدا ازهم زندگانی میکردند و قرار یکه هرودوت شهادت میدهد پیش از ینکه صاحب مر کز و سلطنتی شوند در قریه های پرا گنده بدون قوای مر کزی وقوانین و تشکیلات زندگانی داشتند (۲) و ضعیت پرا گندگی مادها وعدم تشکیلات سلطنتی و مرکز قوای آنها چیزی است که کتیبه های اشوری بدان روشنی زیاد می اندازد و در موقعش این چیز ها را مفصل تر خواهیم دید اولین تذکر اسم مادی (ماد) : در آثار و سرود هائیکه محصول کانون صاف آریائی دو طرفۀ هندو کش است یعنی در سرودهای «ویدی» و اوستائی از امادی (ماد) اسمی برده نشده لذا ازین کانون رو گردانیده متوجه کانون سامی میشویم (۱) صفحۀ ١٦٨ جلد اول ایران باستان تالیف حسن پیرنیا . (۲) صفحۀ ١٨٩ هرودوت راولسن طبع جدید لندن ١٨٦٢