Page image — the source of record
Machine transcription
حیات اجتماعی
حوزه اکوس و شمال هند و کش : رویهمرفته جامعه آریائی را در آریانا باید به دو صورت مختلف دید یکی در شمال هند وکش در بخدی و اراضی مربوطه و متصل آن و دیگر در جنوب هندو کش و حوزۀ معاونین غربی رود «سندهو» (سند)
اگر چه متاسفانه با از بین رفتن سرودهای اولیه و قدیم که تحت عنوان (سرودهای مجهول بخدی) از آنها صحبت کردیم زمینۀ معلومات ما از روی سرودها راجع به چگونگی جامعۀ آریائی باختری محدود شده معذلك از روی پاره اشارات سرود معلوم ویدی و روشنی که اوستا به خالیگاهای آن می اندازد معلوم میشود که نظام اجتماعی آریائی در شمال هندوکش در صفحات بخدی خیلی انبساط یافته بود . آریاها بعد ازینکه از آریانا ویجه (۱) از راه سغد به بخدی رسیدند و اینجا را کانون تهذیب خویش قرار دادند اقلاً از ۸ هزار یا ۵ هزار ق م تا دو هزار ق م که شروع عصر مها جرت است چندین هزار سالی را در آن خطه گذرانیده و به تدریج از وضعیت خانوادگی به عشیره و قبیله و جامعه بزرگ و از خانه های مجزی و ده نشینی به قریه و قصبه و شهرهای کلان رسیده اند
(۱) در اثر حفرياتی که از طرف کار کنان موزه ارميتاژ و انجمن تاریخ تهذيب مادی اکادمی علوم روسیه شوروی در ۱۹۳۹ در « تالی برزو » نزديك سمر قند بعمل آمده مدالی بكری پیدا شده و مردی را نشان میدهد که نصف بدنش گاو است و یکنفر از علمای روسیه «بوريسوف » آنرا تصوير گوپت شاه Gopatcah پادشاه شبان معرفی کرده و «تره ور» Trever یکنفر دیگر از علمای روسی آنرا همان آدمی میداند که نیم بدن آن گاو است و در اوستا ذکر شده و عبارت از «گومرد» یا «کیومرث» است یکی از نتایجی که مدقق اخير الذکر ازین کشفیات میگیرد این است که میگوید نام قدیم سغد «گوا Gava بوده و « ایران وج » عبارت از همین جا بود و این نتیجه با نظرية ما موافق است زیرا ما آريانا ويجه را در شمال شرقی سغد بین سر چشمه اکسوس و ایگز ارت قرار میدهیم .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.