Machine transcription
٢٤
تشریف بردند و از آنجا به مصر عزیمت نمودند زیرا در سفر حج ریاض پاشا یکی از وزراء
مصر هم در آن آوان به ارادهٔ حج بیت الله در حجاز توقف داشت بنابر بعضی موجبات
بین ایشان مؤدت دوستی بروی کار آمد و بدعوت او عازم وادی نیل گردید
قدر دانی ملت و حکومت مصر از جمال الدین
در اول محرم ١٨٧١ ع ١٢٨٨ هـ وارد مصر گردید و سید اراده اقامت
دور دراز در مصر نداشت لیکن از طرف اهالی مصر و حکومت مصر
اجلال واکرام زیادی از او به عمل آمد.
تاریخ حرکت قومیه از عصر اسمعیل بیان مینماید که از ریاض پاشا وزیر حکومت
اسمعیل پاشا خدیو مصر توقع میرفت که باسید جمال الدین این قدر مهربانی نموده
و از طرف حکومت برای او یک مقدار کمی از بیت المال وظیفه مقرر نماید
زیرا آنها میدانستند که سید شخص متملق نمیباشد و تأثیر دروس
دینی دعوت وطنی او را در دل اهالی بسیار مترقی دیده و حکومت استبدادی
روادار نمیباشد که امداد همچه رجال را نموده سیاست او آزاد گذاشته شود
باوجود آن بدون گذاردن خدمتی بدوش او (١٢٠) پوند طلائی وظیفهٔ سالیانه
برایش مقرر فرمود .
چون اسمعیل پاشاه یک شخص علمدوست بوده به نشر و اعانت معارف مائل بود
پس شخصیت ممتاز علمی سید جمال الدین و شهرت او در حکمت و فلسفه و تبرز او
در سیاست و خدیو مصر را بر این واداشت که از بحر علم و فضل او بر اهالی مصر فیضانی
برسد و حقیقت این است که اسمعیل فرصت خوبی در پیشرفت ساحه عرفانی مصر بدست
آورده بودر توقف سید جمال الدین در مصر به اندازه همهٔ موسسههای عالیه عرفانی که
بدست خود در مصراً افتتاح نموده بود مفید ثابت گردید و خوف اسمعیل پاشا خدیو مصر از
سید جمال الدین در حدود (١٨٧١) ازین جهت نبود که مداخلتهای اجانب در آن اوان
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
