Page 22

۱۷ است که فرموده رسول اکرم صلی الله علیه وسلم (علماء امتی کانبیاء بنی اسرائیل) شاهد این قول اجتهاد ائمه دین و اجماع امت و قیاس میباشد که الی یوم القیام علما دین مبین بعد از وجود شرائط اجتهاد میتوانند که در دائره اجتهاد قدم بگذارند زیرا که علم بهر هر چیزی بلندی گیرد هیچ چیز بدان بلندی نگیرد یعنی علم بر هر حکمرانی بلندی باشد عموم عالمیان بنزدیک آن بیایند و آن خود بنزد کسی نرود پس لازم که هر بنی نوع بشر بسبب اکتساب فضائل و اقتباس علوم نفس را از هر رذیله پاک سازد و از ماسوی علم چشم بپوشد زیرا که علم خود مجموعه ایست که همه چیز در و جمع است و نفس چون آبگینه است و علم سراج اوست و حکمت در ان سراج بمثابه زیت است هرگاه زجاجه نفس روشن و درخشان باشد همواره در زمره حیا منتظم باشی و چون تاریک شود در اعداد مردگان معدود گردی ۳ - ابوخالد کابلی (از نامه دانشوران) اسمش وردان است ولی بکنیث اشتهار یافته بدرگاه علی بن حسین مانند خاک فرش راه گشت و از فرّ آن جلوت کمالات صوری و فضائل معنوی چندان بیندوخت که خزینه آن جواهر و گنجینه آن فرائد شد- شیخ ابو عمرو شهر سنبری در کتاب رجالنش بیان نموده که صادق آل محمد علیه السلام فرمود هنگامیکه خامس آل عبا سعادت شهادت یافت عموم مردم از شاهراه اسلام بخزیدند و بمقوله ضلالت در آمدند بجز ابوخالد کابلی و یحیی بن ام طویل و جبیر بن مطعم و جابر بن عبداله که فروغ انوار ولایت اسپر منزل هدایت راه یافتند.