BrowseTārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah → page 996

Page 996

Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah · pages 1–1141


Page image — the source of record

Scanned page 996 of Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah

Machine transcription

فتوحات اسلامی حصه ثانی (۴۰۳) در سیرت حضرت عمر فاروق رضی الله تعالی عنه چنانچه علماء محقق اهل سنت و جماعت که سید شریف ظاهر بن هاشم با علوی در کتاب خود که مسمی به مجمع الاحباب است چنین ایراد و بیان نموده و فرموده که فریب مخورا بهرچیانی که روافض بیان میکنند که اصل ندارد و حق سبحانه عالم تر است والله اعلم بعضی از اهل بدعت بواسطه پلیدی طینت بر حضرت عمر رضی الله تعالی عنه اعتراض نموده اند که چرا عباس عموی رسول صلی الله علیه وسلم را در جمله اصحاب شورا داخل نکرده اهل سنت و جماعت جواب داده اند که حضرت عباس به حضرت عمر رضی الله تعالی عنهما دوستی تمام داشت واگر داخل نکرده است او را در جمله شورای و انجام خلافت بنا بود که پیش بودن در اسلام آوردن و حضرت عباس اسلام آوردن او از ین جماعه مؤخر بود و حضرت عباس یکی از صحابه عیب نگرفت بر عمر رضی الله تعالی عنه بر اینکه حضرت عباس رضی الله عنه را داخل شورای نگردانیده چون علم تمام داشتند که این امر را کسانیکه در اسلام سابق بودند مستحقند همین است عذر حضرت عمر رضی الله تعالی عنه حضرت امام محمد بن حسن میفرمایند که سعید بن زید را داخل در شورای نکرده با اینکه وی یکی از عشره مبشره بوده و جهش اینکه وی پسر عم عمر رضی الله تعالی عنه بوده ترسید که اگر داخل کند او را و ان سعید کوشیش و فریب او بود و بقوم گفته شود و دوست نداشت اینکه قلاده کند خلافت را به پسر خود و یا خویش خود پس اینطریق افعال از احتیاط و پرهیزگاری وی بود رضی الله تعالی عنه بعد از ان مردمان تا شش سال اوّل در خلافت عثمان رضی الله تعالی عنه بنهایت باتفاق و اتحاد بودند و دوست داشتند عثمان رضی الله تعالی عنه را بیشتر از اینکه دوست داشتند حضرت عمر رضی الله تعالی عنه را جهته نرمی و رقتی او بعد از ان در شش سال اخر اختلاف واقع شد و باعث احداث جماعه بود که در اسلام سابقیّت نداشتند و اصلی در اختلاف پیدا کردن عبد الله بن صبا ء یهودی بود ظاهراً اسلام آورده بود و در باطن نفاق تمام داشت و غرض آن واقع ساختن فرقت و جدائی در بین اهل اسلام بود و مسلمانان را در شبهه انداخت که عثمان رضی الله تعالی عنه همه جا

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah, page 996. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1163/996 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1163/996
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record