Page image — the source of record
Machine transcription
فتوحات اسلامی جلد ثانی (۳۴۴) حسن سیرت ابا بکر رضی عنه
چنانچه در یهود دین عیسی علیه السلام را تفرقه نمود همچنین شُک انداختن را
اراده داشت چرا که طعن زدن بر اصحاب طعنه بر شریعت که از ایشان با مت
واصل شده وقتیکه عدالت نداشتند بنا بزعم روافض اعتماد ناصحیح بودن
چیزی از قرآن و شریعت نمیشود چون خبر این سکبا بحضرت علی کرم الله وجهه
رسیده اورا حاضر کرد از انچه نسبت بعلی گفته بود از وی پرسید ابن سبا
منکر شد و براب شهرهای دیگر فرار نمود گفت تا من زنده باشم بامن در یک
شهر نباشد دار قطنی از طرق بسیار روایت کرد که به علی رسید که شخص
ابو بکر و عمر رضی عنهماراعیب میکند آشنخص را خواسته عیب گفتن شیخین را
برو عرض کرد تا وی نیز اقرار کند آشنخص سرکی کرده منکر شد علی فرمود قسم
بخدائیکه محمد را بحق فرستاده اگر انچه رسیده بود من از تو می شنیدم یا اگاہ
میشدم بر تو یا ثابت میکردم بر تو چنین و چنان فعل می نمودم بعضی از دلائل که
اهل سنت و جماعت برحمت خلافت ابی بکر وا قرار نمودن علی بران است
که دار قطنی وابن عساکر و غیره روایت کرده اند که علی وقتیکه مقیم بصره
بود دو نفر بحضور او برخواسته گفتند که پایان را از سیرت که بدان رفتار
می نمائی مارا خبرده که ولایت داده شدی بر است ایا عهدی بود از رسول حوم
صلی اللہ علیہ وسلم کہ با تو عهد کرده بود ما یان را سخن گوئی زیرا تو مقتد و پینی
بران چیزی که شنیدی گفت اگر عهدی از انحضرت صلی اللہ علیہ وسلم در امر خلافت
من می بود هر آینه ترک نمیکردم بمباشهم اول کسیکه تصدیق بنی صبا هم علیه وسلام
نماید نه اینکه اول کسیکه تکذیب وی کند اگر تصریح در خلافت من میبود منبر
پیغمبر صلی الله علیه وسلم به شمشین واگذار نشده در امر خلافت میجنگیدم لکن
انحصرت هم کشته گردید نگشته وفات نکرد بلکہ در مرض خود چند شبانه روز
درنگ کرد مؤذن آمده اور ابحماز و اقف کرد ابو بکر را بامر امامت مردم مقرر
نمود مرتبه مرا میدانست در ان وقت من حاضر بودم و مریض نبودم با وجود نیه
بعضی از واج پیغمبر صلی الله علیه وسلم انحضرت را از امر نمودن ابو بکر منع کردند قهرا
گفت که شما صواحب یوسفید ابو بکر را فرمایند تا بمردم نماز گذارد بعد از وفات پیغمبر
ما یان در حال خود نظر کردیم کسر را که پیغمبر ما اختیار نمود در نماز که بزرگترین امور دین
و قوام اتست نیز اختیار کردیم که دو نفر از ما مخالفت نکرد هم بیعت کردیم الحق کیه
در امر خلافت مستحسن بود و روایتی که در نزد با یک کلام شد که مخالفت اند و نفر
مَاذَ
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.