BrowseTārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah → page 869

Page 869

Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah · pages 1–1141


Page image — the source of record

Scanned page 869 of Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah

Machine transcription

سلطنت عبدالعزیز خان (۲۶۶) فتوحات اسلامی جلد ثانی بطرف لشکر سلطان بود بعد ازان یاغی‌ها را سخت فشار گرفتند تا سن باطاعت رجوع کردند در ۱۲۸۹ سلطان عبدالعزیز خان بعنوان سیاحت بطرف شهرهای مصر رفت در وقتیکه ولایت مصر تعلق باسمعیل پاشاه بن ابراهیم پادشاه بن محمد علی پاشاه بود باز در ۱۲۸۴ بطرف پاریس پایتخت فرانسه سیاحت رفته از آنجا به شهرهای انگلیز گذر کرد درین مسافرت هر شهر ادرنه و بلغراد که سلطنت بدولت سرب و نمسا بخشیده بود مرور نمود چون آن شهرها را خیلی آباد و محکم دید از دادن خود پشیمان شد اما پشیمانی فائده نکرد در وقت دادن این دو شهر خود سلطان بقرار گفتهٔ مغرضین که این شهرها خرابه‌ و ویران است بخشیده بود در ۱۲۸۸ فتنه عظیمی در شهرهای عسیر حادث شد دولت سلطان لشکری را به تحت قیادت ردیف پادشاه فرستاد تا اینکه بکوه بالا شده و با اهالی کوه با داخل محاربه شدند تا بالاخره اهالی مذکور را شکست دادند چنانچه امیر آنها محمد بن عایض بن مرعی و بسیاری از قبیله آن کشته و بعضی را باسارت برده و به استانه علیه فرستادند پس شهرهای عسیر همه تحت تصرف دولت علیه آمد و به ولایات صنعا و یمن وصل گردید و نیز در همان سال در بین دولت انگلیس و دولیه، فتنه بزرگی پیش شد تا اینکه اهالی فرانسیس شکست خورده و پادشاه شان ناپلیون دوم گرفته شد تسریحات آنهیلله بیشتر ذکر شده و در سال ۱۲۹۳ ۱۷ جمادی الاول سلطان عبدالعزیز از سلطنت عزل و بعد خه روز فوت کرد بد این سلطان مرحوم عمر او ۴۸ و مدت سلطنتش شانزده سال و چهار ماه بود مرحوم درگاه خداوند رحیم باد . ذکر سلطنت سلطان مراد خامس سلطان مراد خامس بن سلطان عبدالمجید پسر سلطان محمود دوم بعد از سلطان عبدالعزیز خان بر تخت سلطنت تقرر یافت اما از سبب که در عقل او خلل پیدا شده بود بنا به فتوی شیخ الاسلام افندی معزول شد و ملت برای برادر آن سلطان وقت مولانا سلطان عبدالحمید دوم بیعت کردند سلطان مراد خامس بعد از عزل خانه نشین شده دیگر از یکهفته از ایام معزولی خود قوم گردید بعضی گفته اند خود او نفس خود را کشت ، بر اینکه رگی از دست خود بریده خون جاری شد تا فوت گردید در ۱۲۹۳ جماعتی از وزیران مانند مدحت

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah, page 869. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1163/869 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1163/869
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record