Page image — the source of record
Machine transcription
فتوحات اسلامی
(۱۷۶)
ذکر غزوہ سند
گردانید اقسام حیله را اختیار کرد تا آنکه باقسام حیل شخصی کلانی را از عظماء سرک اسیر نمود
و برای او گفت که یا مسلمانان را ازین تنگی کوهستانها بیرون نمائی و یا ترا بقتل
میرسانم پس شخص مذکور ناچار شده برای مهلب گفت که مقابله یکی ازین راه ها
اتشی برافروز و کران باری های خود را بطرف همان راه بفرست یا انکه کفار هجوان
متوجه انطرف بشوند و دیگر راه ها را تخلیه نمایند بعد از انکه متوجه انطرف شدند
شما یان از دیگر راه بروید تا برای شما مزاحم شده نتوانند مهلب همچنین کرد همسلمانان
با غنایم بی کران خود بسلامت رسته نجات یافتند و در سنه چهل و هشت دعزای
مسلمانان با رومیان در فصل زمستان عبدالرحمن مینی سرکرده بود و در تابستان
عبدالله بن قیس عزاری و بدریا مالک بن ہبیره سکونی وعقبہ بن عامر جہنی با مصریها دریا غزا
میکرد و یزید بن شجره رهاوی در دریا به همراه اهل شام غزا می نمود.
ذکر غزاى لا قسطنطنیه
در سال چهل و نه و یا چهل و هشت حضرت معاویہ رضی الله عنه لشکری بزرگی را بغزوه بلاد
روم فرستاد و سفیان بن عوف ازدی را بریاست ایشان مقرر فرمود و عبد الله
بن عباس و ابن عمر وابن زبیر وابوایوب انصاری رضی الله عنهم و یزید بن معاویه نیز
در ان لشکر بودند بی باکانه داخل بلاد روم شده قسطنطنیه را محاصره کردند و با رومیان
مقاتله شدید نمودند حضرت ابو ایوب رضی الله عنه شربت شهادت را نوشیده در نزدیک
دیوار قسطنطنیه مدفون گردید و در سال پنجاه لبسر بن ابی ارطاط و سفیان بن عوف را
اجازه غزا از حضرت معاویه در زمین روم و فضاله بن عبید الله انصاری را اجازه
غزا داد بدریا. و در همین سال حضرت معاویه عقبه بن نافع فهری را بر افریقیه عامل
مقرر نموده در حالی که عقبه به برقه وزویله که در ایام عمرو بن عاص فتح نموده بود
مقیم بود و در ان بلاد جهاد و فتوحات زیاد کرده بود چون حضرت معاویه او را
بریاست مقرر نمود ده هزار سوار نیز برای آن فرستاد عقبه با سواران موصوف
داخل افریقیه شد و مسلمانان بر بر بلشکر عقبه ملحق گردیده هیئت اجتماعی لشکر اسلام
بسیار شد و عقبه شمشیر بر اهل بلاد افریقیه گذاشت زیرا که مردمان مخبط بودند و در
زمانیکه امیری از مسلمانان ببلاد ایشان داخل میشد - اطاعت و انقیاد را پیشه مینمودند
بعضی اظهار اسلامیت خود را مینمودند و امیر موصوف که از بلاد ایشان مراجعت میکرد عهد خود را
شکسته مسلمان ایشان مرتد میشدند و العیاذ بالله بعد از ان مصلحت امر چنان شد که بنا
نماید شهری را که لشکر مسلمانها در آنجا بوده اهل و اموالشان از شورش که از اهل بلاد
بطرف
محلی
که در ان
و زویله
در بیان عزا افریقیه است
برقه
شهرهای دورافتاده
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.