Page image — the source of record
Machine transcription
دیباچه کتاب ( ۳ ) فتوحات اسلامی
برای ابنای اسلام بالخصوص ارباب شمشیر امروزه شان امریست محتم و فرضیست لازم در کتابخانه اعظم شهر
باعث بقای شجاعت و ادامه در مز حیات و سعادت ابدیت شناخته میشود یادگار روزگار زندگانی
و دوره با مسعود درخشا انده این حفظ آثار و ضیاء شاه کاری ها ادوار سلف صالحین مغرنام متاخرین
در بایستی از افتخار بهشت بشمرده میشود هم در زبان فارسی همچه تاریخی که آن سرگذشت با مقدس
و شیونات مبارک ایراند ازه نپیماید بطور تفصیل و تسهیل شرح هم موجود نبود— لهذا تاریخ
مقدس فتوحات اسلامیه بعد از گذشتن فتوحات نبویه تالیف فرید العصر و الاوان عالی الهمة
عظیم الشان شیخ الاسلام قطار حجازیه مفتی سادات شافعیه در مکه مکرمه مولانا سید احمد
ابن سید زینی دحلان اسکندریه بهجره ترجمان که مشتمل با اولین فتح زمان خلافت
سوق جیش مجاهدین و بدرضین م تعالي عنه تا فتوحات سلطان عبدالحمید ثانی از حیث مجزات
کلام و طلاقت بیان بصحت اخبار و اتعز د داشتن اطلاعات بتاریخی صحیح و جامعی تعلیم میشود در سال
۱۳۰۲ هجری قمری تالیف شده از زبان عربی بفارسی و نادری با این از افادتی در د و ابنای وطن ابتیاج
افزاید در نوروز سال ۱۳۱۹ هجری شمسی مطابق ۱ محرم قمری که نوروز فتوحات و ر شابی
سرتاسر افغانستان ابها را لطف موهبتی میبخشودند و کران تا کران بطون ابوب سعادت
و منیت اکشوده بود بحسن کوشش و اسلامیت کستری و صدقنا عقیدت و دین پروری
جناب ستخام شجاعت ماب عبدالرحیم خان نایب سالار شهرا پسر مرحوم عبدالقادر خان کوهستان
قوم صافی در حالیکه اداره نظم و نسق امور ملکی و کفایه مهمات عسکری این لا لا را داشتند
بصرف پول زیاد از مال شخصی خودشان مخلصانه خالصا بخدمت جلتو هم از طرف مکها هرات
بامر و احکام مومی الیه ترجمه تالیف گردید و این ترجمه بنام تواریخ اسلام که نام معنوی
و تاریخی نسبت نامیده شد— ارزومیرو د بصدم بلند این تفیر و ناله های حزین این
تاریخ روان چشم حشر و حسا تا مرده ها از خواب غفلت بید ار است، جز در آن شیار نگردد و بدر
زمین نگا را که گذشته کا ام بخون سرخ خویش قلمار نمودند و برای ایکه اسلامت و بقر بانی اولاد
بفدای جان به مرگ جوانان خود حاصل کردند و خاک را که چیدن نایاب دید تر نموده و بخون دل شستند
چون نوبت بیار سید با کمال و لامت و پستی اعاده نموده و به نهایت ذلت و زبونی به ست
دشمن سپردیم— ( ارج دشمن نکند انچه بخود ما کردیم ) تعلم خلیل بسم الله خن یلی کو بیتاً محررید
دیباجه کتاب برا حسا احکام نایب سالار موصوف
و بعد مولف موصوف میفرماید که میگوید بقد فقیر خادم طلبة العلم بالمسجد الحرام كثير الذنوب و الاثام
المرتجى من ربه الغفران احمد بن زینی دحلان غفر الله له ولوالديه ومشايخه ومحبيه والمسلمين
اجمعین که این چند ورقیکست جمع کردم به غایت اختصار در ان فتوحات اسلامیه که اصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم و کسانیکه بعد از ایشان اند تا وقتیکه مذهب بایع در زمان سلطان سلیم خان رحمة الله واقع
گردید بورا شروع نمودم این کتاب فتوحات اسلامی بعد ختم فتوحات نبوی نام نهادم بسوال ان اختویات
شوق پیش از مکامه بویه پدیده است نوید میشود اللهم اغفر للمؤلف ولوارثه ولا بيده ولساير المؤمنين
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.