BrowseTārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah → page 1077

Page 1077

Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah · pages 1–1141


Page image — the source of record

Scanned page 1077 of Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah

Machine transcription

فتوحات اسلامی جلد ثانی (۴۸۴) حسن سیرت حضرت عمر رض یا نفس خرد و اصلاح ساعات عمر مرا و حذر دار از شبهات الهی روزی کن بمن تفکر و تدبر را و چیزیکه زبان من از کتاب تو میخواند دروزی کن فهم را در ان و معرفت را بمعانی آن و نظر را در عجایب آن و عمل را باحکام آن مادام حیات من انک علی کل شیء قدیر و بود ختم کلام حضرت عمر رضی الله عنه که بان تکلم میکرد دانسته میشد که از خطبه فارغ شده است الهی ترک کن مرا بذلت دیگر مرا در فریفتن نفس مگر دان که از غافلین و بود کاتبان حضرت عمر رضی الله عنه زید بن ثابت و عبدالله بن ارقم و عبد الله بن خلف خزاعی که او بر ابی الطلحات میگفتند که سردفتر بصره بود و از برای او ابوجعفر این خطبه کتابت شد بر دوزان کوفه دفتر بنا بود تا اینکه عبد الله بن زیاد والی شد پس ابو جعفر را معزول کرد و در عوض آن حبیب بن عیسی امر فرمود در روایت شده است که حضرت عمر رضی الله عنه زنی را خواستگاری نمودند از قبیله ثقیف و مغیره بن شعبه هم او را خواستگاری نمود پس او را مغیره بنکاح دادند رسول صلی الله علیه وسلم برای اقوام آن زن گفتند که ایا بنکاح عمر ندادید با آنکه او بهتر از او قریش است از اول تا آخر هر چیز را که عطا کرده است برای رسول خود صلی الله علیه وسلم واز حسن بصری رحمه الله روایت شده است که گفتند فضل استحقاق آن در بر گیرنده از اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم باین نیست که آن در بر گیرنده ایشانند نماز را در روزه دارای طاقت لیکن فضیلت امرین است که وی زاهد تر اصحاب است در دنیا و سخت تر ایشان است در امر خداوند ابن عباس رضی الله عنها گفته که روزی بیرون شدم عزم منزل حضرت عمر رضی الله عنه را داشتم در حین خلافت بایشان ملاقی شدم در حالیکه سوار بود بر مرکبی که مهار آن از ریسمان سیک بود در پا حضرت عمر رضی الله عنه کفش های پینه کرده بود و به پای شان ازار کوتاهی بود و خصیری بود که ساقهای ایشان ظاهر بود پس به پهلوی ایشان رفتم و ازارشان را بالای ساقهای شان پایان کشیدم خندیدند و گفتند که این ازار اطاعت تر میکند و ساقهایم را نمی پوشید تا اینکه در عالیه که موضعی است رسیدند قومی انجا طعامی برای او از نان و گوشت پخته بودند او را

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah, page 1077. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1163/1077 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1163/1077
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record