Machine transcription
صفحه ( ۳۷ ) سال اول - مجله کابل شماره ( ۱۲ )
و منافع مادی بهمدیگر خود كمك و همراهی نمایند . وقتا که ما باین قانون مقدس تعمق می کنیم میدانیم که دیانت حقه اسلام در سیزده قرن قبل بنیان سرمایه داری و سود خواری را که موجب راحت یکعده قلیل وسبب بدبختی يك كتلة بزرك فقرای انسان می شود برانداخته است .
اسلام با وجود وضع این قانون محکم ترك سود و استفاده نامشروع از فقرای مسلمین ؛ قانون زكوة را هم برعلیه سرمایه داران فرض گردانیده است ! در وسط خلافت بنی امیه و بنی عباس از كثرت فتوحات وازدياد مال غنيمت كه عامۀ مسلمین ازان استفاده میکردند مستحقین زکوة پیدا نمیشد ! ولی با اینهم اسم مکروه سرمایه داری وغیره در میان نبود .
امروزهم بين ممالك وملل اسلاميه اختلاف سرمایه دارى و با رشك غربت موجود نیست ولی در همین دورۀ مجلل و متمدن عصر حاضر در اروپا و آمریکا بین محنت کشی و سرمایه داری جنگهای عظیمی برپاست !
مضرات سرمایه داری امروز غیر از ممالك اسلاميه باقى در همه قطعات متمدنه حس کرده می شود که در آتیه نسبت به مسئله سرمایه دارى يك زد و خورد مدهشى بظهور خواهد رسید . بنابرین جمله عقلای عالم و فیلسوفان و سياسيون مغرب مجبور هستند که جهت جلوگیری ازین حادثه بزرگ درین راه تعلیمات اسلام را تعقیب نمایند ـ حوادث و واقعات حاضره معلوم و مدلل میدارد که عنقریب سرمایه داری را یگانه منشأ بدبختی و نفاق نوع بشر دانسته و اضرار آنرا همه عقلا و دانشمندان اجتماعی امروزه تسلیم کنند ، آنگاه کسانیکه مدعی باقانون مقدس اسلامی هستند قلباً ووجداناً اعتراف خواهند کرد که اسلام يك دین حقانی و بزرگترین وسیله سعادت و مربی نوع بشر است .
در خاتمه این مبحث بتائید معروضات خویش تذکار صادقانه و تدقیقات منصفانه
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
