Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه (٥٩) سال اول - مجله کابل شماره (۱۱)
(٥٢٩ . ق م .) مستر بیلو میگوید لفظ داهی یا ديهه در اسمای طوایف غرجستان يك اسم قومی است که شاید سراغ قوم داهای ماورالنهر را میدهد، آنها مردمانی بودند که در اوائل برخلاف مردم ساکا جنگ نموده وسپس با آنها در هجوم آوردن با ينقطعه در زمانه میلاد شرکت نمودند .
بهر حال ترکیبات و ساختمان عضوی وبدنی طوایف حالیه غور و غرجستان مدلل میکند که باستثنای قسمت کوچکی از اهالی غرجستان (که از روی تیپ سر و ساختمان چشم و موی و دماغ ورخساره و زنخ وقد نمایند گی عرق وخون مغول را مینماید) سایر طوایف اینولایت رویهمرفته از زمره اقوام آریائی افغانستان بوده و در ساختمان بدنی اساساً يك نسل شمرده میشوند . آنعده مستثنا که گفتیم نیز در مرور قرنها بنوعى جزو لاينفك وحدت وطنيه غرجستان گردیده اند که سوای سیمای ظاهری ، در اخلاق و روحیات فرقی با سایرین ندارند .
اما اسم هزاره و هزاره جات که تا امروز در مورد عموم سكنه غرجستان اطلاق میشود ، ابداً نام ملی وقومی وتاریخی آنها نبوده ، اسمی است که در اوایل فقط مورد عساكر مستملكانی چنگیز خان ( که در دسته های هزار نفری منقسم شده و در ولایت غور مقیم بودند ) اطلاق میشد ، ومیتوان این اسم را در سایر مقامات افغانستان که دارای اهمیت نظامی و محل سکنای عساکر چنگیز گردید بودند، یافت ، از قبیل مقام هزاره بر سرك مابين كابل وكرم نزديك شتر گردن، ومحل هزاره برلب سرکی که جانب نهر سند میرود در نزدیکی شهر اتك ، مستربيلو این نظریه را تصدیق مینماید . ومسیو بارتولد میگوید : « اسم هزاره در مورد یکی از مهمترین قسمتهای عسکر مغول بکار میرفت ، وبعدها در مورد مغولهای ساکنه غور معمول گردید . » معهذا اهالی غور و غرجستان تا هنوز خود را هزاره نخوانده و بلکه بهمان اسامی قبیله وی و دهاتی یاد میکنند از قبیل :- قلندر،
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.