Machine transcription
( صفحه ۱۸۲ )
کابل
( شماره چهارم وپنجم )
جبل الطارق ( که تا کنون هم بنام نامی او یاد میشود ) واصل شد و
آب را مانع عبور دید بدون اینکه خیال دیگر بدماغ خود بپروراند
چون نصب العین او انتشار توحید بود توقف نموده صدا کرد : « خدایا !
اگر این آب را در جلو سیر من حائل نمی فرمودی نام نامی ترا به يك جماعۀ
دیگری از بشریت هم انتشار میدادم ! »
ونیز همین مجاهد شهیر وقتیکه آبرا عبور کرده وارد قلمرو هسپانیه شد
فوراً امر داد تا کشتی ها را بسوزانند سپس به عسکر فاتح و غازیان اسلام
رو گردانیده فرمود « دیگر چارۀ رجعت نداریم یا باید فاتح شد و یا در همین
جا با حیات وداع آخری گفت ! » تصور بفرمائید رسوخ نصب العین در
انتشار اسلام بدرجۀ بدماغ این سردار فاتح جا گیر بود که حیات را
در برابر شرف و حصول بآن هیچ اهمیتی نداد ؛ نصب العین صحیح
وقتیکه بدرجۀ اعتقاد میرسد بحدی مظهر خوارق میگردد که انسان مجبور است
در مقابل عظمت و نیروی آن بزانو در آید دور نرویم تاریخ این وطن
این وطنیکه در هر گوشه و کنار آن بصدها نفر شهدای دفاع از حقوق
ملی ما خوابیده اند و همیشه منتظر حرکات ما میباشند از ین قبیل رجال
نامور را به کثرت پرورش داده ثبت صحائف خود نموده است مثلاً تاریخ
وطن ما احمد شاه کبیر دارد که اولاً برای احیای نام و نشان و حقوق
۱۸۲
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
