BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 2356

Page 2356

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 2356 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

( ٥٢ ) شماره ( یازدهم ) سال دوم مجله کابل و خواب آلوده با نغمات و بیانات شیرین و دلفریب و احیاناً درشت و هجو آمیز ، بايك قوة غیر مرئی که عبارت از قلم آتشین اوست با استبداد و ظلم ، تضییقات و فشار پنجه دهد . عده قلیلی از شعرا همه این اوصاف را دارا کشته اند ، دانت ، شکسپیر ، گوته و هوگو و امثال آنها از همین قبیل اند و هريك بافتخار قوم خود دفینه های حکمیتی بیادگار گذاشته که دست روزگار حسود از محو آثار و نگارشات آنها کوتا هست . چون تاریخ حیات و ترجمه آثار شعرای نامی عالم منظور مجله شریفه کابل ، زید افادته میباشد ، لذا حیات هوگو را تحریر نموده و به مطالعه هموطنان میگذارد و در شماره های آینده مجله از آثار او نیز منتخباتی را ترجمه کرده وبطور نمونه ادبیات غرب تقدیم خوانندگان خواهم نمود . کیفیت حیات هوگو: ویکتور هوگوسومین پسر جنرالی است موسوم به (کونت هوگو) از نژاد لورن (۱) ، مادرش موسوم به ( سوفی تر بوشه ) از اهالی نانت بوده ، هوگو بتاریخ ۲۹ فوریه ۱۸۰۸ یعنی قرن ۱۹ در شهر ( بزانسون ) در حوالی جبال ژورا که بین فرانسه و سویس حایل است تولد یافته و خودش هم در مؤلفة او موسوم به ( فوی دوتن ) ( اوراق خزان ) بسنه تولدش اشارت نموده تاریخ مزبور را مینگارد . پدرش دو پسر دیگر هم داشت و پسر بزرگ او اسمش « آبل » بود ، اگر چه آبل از سائرین بزرگتر بود ولی بالعکس در ذهانت از دو برادر خورد خود کمتر بوده . برادر دومی او روژن نام داشت و تا اندازه شهرت به غزل سرائی داشته ، آنچه از مدارك مستند معلوم میشود هوگو از آغاز طفلی شروع به تعلیم نموده ، در ایتالیا و اسپانیا با پدرش همسفر و ناز پرور بوده ، هوگو ازین سفرها یاد نموده و مخصوصاً در کتاب ( اودا بلاد ) مذکور است ، پدرش مائل بود هوگو مانند او يك فرد عسکری شود ولی هوگو که در قلبش آتش شوق شعر و سخن سرائی زبانه میکشید به عسکریت چندان میلی نمیکرد . در اوانیکه ملت فرانسه به قوة ارادة متين قله های هوسات نفسانی را میخواست تسخیر (۱) از محال متز در شمال فرانسه و از جمله ایالاتی است که واقعات خونین در تاریخ فرانسه ثبت کرده است ۱۰۹۰

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 2356. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/2356 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/2356
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record