BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 2302

Page 2302

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 2302 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره ( یازدهم ) سال دوم مجله کابل ( ۲ ) پهن و بچق کله هستند هیچ استثنا و یا ذکاوت ندارند . و چشمها : نزدیکیشان تنگ ذهنی و خست را نشان میدهد ، بالعکس چشمهای دور از هم در روی فراخ ، که عبقریت و نبوغ یا شبیه آنرا که عبارت از جنون است نشان میدهد . و شاید مهمترین چیز در چشم حرکت و درخشانی و شعاع آن باشد که اندازه های : صحت ، حیویت ، قوت ، عصبيت و احساس حیات و آنچه که در حیات خوشی آور یا عجیب است دلالت میکنند . ( الاشه ) : الاشه کلفتی یعنی که دلالت بر وحشت طبع صاحب خود بکند مانند الاشه شادی غوریلا ، والاشه میانه قوتی بیافی که وقت گپ زدن گوئی اعلان میکند که من قوت دارم و میتوانم بر مشکل هر قدر که دشوار باشد غالب شوم ، اما الاشه که انتهای آن با يك زنخ بد ترکیبی شده باشد که در گردن گور رفته است اخلاق بی تناسب و ضعف شخصیت را دلالت میکند ، این موضوع دلالت اعضا و ترکیبهای بدن بر شخصیت سخن دلچسپیست که تمامی ندارد و می بینم اگر جلو نگیرم موضوع مرا بآن طرف خواهد برد و از چیزیکه میخواهم درین بحث بآن برسانم منصرف و یا مشغول خواهد ساخت . پیشتر گفتیم اراده قوی و احساس بعزت نفس و ذاتیت مقصود اساسی در تربيت است پس اگر ما موضوع ضروریات تربیه را از جنبه روحی درین بحث صرف نظر كنيم میباید بگوئیم برای تربیت دادن شخصیت محتاج خون سالم و اعصاب سالم و غدود های ( صماء ) سالم میباشیم . ( سلامة خون ) نظری بطرف هموطنان دهقان اندازیم غم میارد و گریه هر گاه در ١ - صاحب این مقاله طبعاً وضعیت را من حيث محيط خود ذکر کرده است که بالطبع با تفاوت محیطها سببها نیز فرق میکند ولی مادامیکه خون واعصاب وغدودها در تکوین شخصیت قرار این نظریه من حیث تربیه بدنی تهداب مهم است خوب است اگر مسئله را از حيث وضعیت خود تدقیق کرده ، آنچه اسباب ضعف این رکنهای سه گانه شخصیت است پیدا کنیم و در مقاومت و بر طرف کردن شان فرداً فرداً ساعی باشیم . ١٠٤١

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 2302. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/2302 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/2302
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record