BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 1966

Page 1966

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 1966 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

( ٥٤ ) مجلة کابل شماره ( هشتم ) سال دوم درين ميانه گاهی ولایات بهار ولكنهوتی بشكلی مستقلی زنده گی کرده است که ما قبلا در زیر عنوان سلاطين افغان در بنگال ازان سخن گفته ايم . درا نعهد حصص شرقی دهلی احیاناً جا پنور نيز گفته و خوانده ميشد زيرا پایتخت اغلب حصص شرقی شهری معمور و در علاقه ( اود ) حا لبه واقع و موسوم به جانپور بود باين نسبت علاقه های تابعه بمركز بنام ولایات جونپور یاد شدند . بهر حال در سال ٧٩٦ هجری از حضور سلطان ناصرالدين محمد تغلق شهنشاه افغانی هندوستان ( ٧٩٦ - ٧٩٧ ) ملك سرور خان نامی كه از امرای معتمد جد سلطان و از وزرای پدر او بود ملقب به ملك الشرق گرديده و بنائب الحكومه‌گی ولایات جونپور ، قنوج ، بهار منصوب شد ، این شخص مرد کافی بود بعد از رسيدن بمركز حكومت با لتدريج ولایات رابری ، كول ، بهار ، ترهت را تامین کرده و در وقتيکه در بار دهلی گرفتار انحطاط اخلاق و تيمور گورگان در صدد انقراض شهنشاهی هند افغانی بود ، ملك الشرق بغرض تشكيل يكدولت قوی ولایات لكنهوتی و جاجنكر را بخطۀ شرق الحاق و اخذ ماليات نمود در حین تاراج تيمور هندوستان را ملك الشرق استقلال سلطنت مملكت شرق را اعلان کرده بود و در منابر او را سلطان الشرق ميخواندند . ولی سلطان الشرق را عمر كوتاه بود و دو سال بعد ازین واقعه از تخت به تخته انتقال کرد ، از طرف رؤسای مملكت ملك مبارك قرنفل حان افغان كه از امرای مشهورۀ افاغنه و پسرخواندۀ سلطان الشرق بود بسلطنت شرق قبولكرده شد ازين بعد است كه يك سلسله پادشاهان افغان تا اواخر قرن ( ٩ ) هجری بر خطۀ وسيعۀ شرق سلطنت نموده و در راه آبادانی مملكت و نشر علوم خدمات شايانی انجام داده اند ، کتابهای حاشيۀ هندی ، بحر مواج ، فتاوای ابراهيم شاهی ، ارشاد بنام سلطان ابراهيم يكي از پادشاهان فضیلت پرور این سلسله تالیف گردیده است . سلسلۀ سلاطين الشرق در قرن نهم یکی از بزرگترین قوت های افغان در هندوستان حساب ميشد ، معهذا در اواخر قرن مذكور سلطان حسين آخرین پا شاه اینخاندان در مقابلات و محارباتيكه با سلطان معروف هند بهلول لودي ( ٨٥٥ - ٨٩٤ ) نمود مغلوب و منقرض گرديده با لاخره سلطنت مستقله ٧٨٣

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 1966. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/1966 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/1966
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record