BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 1964

Page 1964

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 1964 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره (هشتم) سال دوم مجله کابل (٥٢) هوشنگ غوری وسلطان محمود خلجی است که در خطه مالوه دارای اهمیت مخصوصی میباشد، رفقا میدانند فرصت آن نیست که ما در مقالات مختصر خود همه آن وقایعی را که اسباب دقت افغانیان حالیه و از مفاخر گذشته گان ماست مندرج نمائیم چه ما فقط مشغول آنیم که راهی برای تدوین تاریخ آینده باز کنیم و لهذا جز اختصار چاره در تذکر بحادثات تاریخی نداریم . میرویم بمقصد : این سلسله در تعداد هفت نفر یکصد و سی و شش سال در مملکت مالوه سلطنت کرده بالأخره آخرین پادشاه این رژیم سلطان محمود ثانی در نتیجه هجومهای شدید سلطان بهادر شاه پادشاه مملکت گجرات منقرض و مالوه ضمیمه سلطنت گجرات گردید، این وقایع در سال ۹۳۷ هجری اتفاق افتاد بعد از چهار سال چون مغل ها در هند قوت گرفته بودند عساکر همایون مالوه را اشغال کرد، و بعد از یکسال مجدداً ملواقبالخان افغان غوری در مالوه حکومت مستقله افغانیه را اعلان نموده متعاقباً شیر شاه مشهور افغان مغلها را از صحنه هند رانده و مالوه را مثل سایر حصص هند بشهنشاهی هندوستان الحاق نمود . بعد از فوت شیر شاه و خلفش سلیم شاه سور در عهد دولت محمد علی سور، نائب الحكومة مالوه شجاعت خان افغان سوری در مالوه اعلان استقلال کرد و بعد ازو پسرش میان بایزید خان برتخت مالوه عروج نمود متعاقباً مغل ها مکرراً هندوستان را اشغال وسلطنت افاغنه را خاتمه داده و در سال ٩٦٣ عساکر کورکانی ها مملکت مالوه را مسخر و ضمیمه سلطنت دهلی نمودند، این مطلب در عهد دولت اکبر جلال الدین مشهور و قوع یافت. در زمانه فتور سلطنت کورکانی های هند، مالوه بدست مراتهـه ها افتاد و آنها یکدستـه حکو ماتی در انجا تشکیل دادند که از تأمین مملکت عاجز بودند، لهذا مالوه برخلاف گذشته مدتی خویش ماوای اشرار گردید . از سال ۱۸۱۷ مسیحی انگلیز ها بالتدریج بضبط قطعی ویا تحت الحمایه گرفتن قسمت های مالوه آغاز و انجام دادند . پایتخت افغان ها در مالوه همان شهر قشنگ مندو بود که پیشان به شادی آباد معروف و از مزین ترین بلاد هندوستان بحساب میرفت وامروز سوای آثار تا ریخی ماضی اهمیتی را حایز نیست . ۷۸۱

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 1964. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/1964 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/1964
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record