Machine transcription
شماره (هفتم) سال دوم آسیا در قرن هفت (69)
بالآخره در اوائل قرن 5 یکی از خانواده های ترک تاتار (To - pa تو - پا) که در
سیاست از دیگران ماهر تر بودند و بعد ها به سلاطین وی (Wei) موسوم میشوند قبایل
خود را مجتمع کرده مذهب چین را قبول و تقریباً مدت 150 سال بکمال عظمت و قوت
و نسبتاً به ارامی در چین شمالی سلطنت کردند. تا اینکه از سنه 453 مسیحی یکی ازین
شاهان چین و تاتار خانواده وی موسوم به تو - پاسین Top a - Suin داخل مذهب
بودا گردید. اگرچه دین بودا چیز تازه واردی در چین نبود و از 4 قرن قبل
در انمملکت طرف پرستش واقع شده بود طوریکه ابتدا امپراطوران قدیم
چین و بعد چندین شاهان مهاجم بربری چین شمالی آنرا پذیرفته بودند لیکن بودائی
شدن شاهان خاندان وی اهمیت مخصوصه داشت و آن این است که امپراطوران جنوبی
نانکن چون قبلا پیرو مذهب بودا بودند در اثر قبول کردن شاهان شمال دین بودا در سراسر
چین عمومیت پیدا کرده دیری نگذشته بود که دین رسمی گردید. چنانچه ازین پیشرفت های
بودائی یادگار های فنا ناپذیری «دخمه های معابد» «ین - کنک» (Yun - Kang)
ولانک - من Long - Men مانده است که جلوه و صفائی مجسمه های آن با هیکل تراشی های بزرگترین
کلیسای های اروپا همسری میکند. این رینساس صنعتی که باریتساس رومن قرن 11 اروپا مشابهت
تام دارد، هنگامیکه خانواده منور چین ملی سوی Souei در اثر متمدن ساختن شمالی
و جنوبی عظیمیت دیرینه امپراطوری قدیم چین را احیا نمود رویه ساده تری را در زمینه
صنعت معمول ساخت. در مدت قلیل 28 سال (617 - 589) سلطه سوی ها کارخانه جات
هیکل تراشی چین و بوديك فعالیت زیاد بخرج داده شاهکاری های متعددی بعرصه شهود
نهاد؛ سپس دوباره در اثر حماقت و نا اهلی امپراطور دوم خاندان سوی جنگهای داخلی
شروع شده خوانین هر ایالت بین خود میجنگیدند. امروز ما بخوبی رویه این گونه
جنگ های داخلی چین و نتایج فلاکت اشتمال آنرا که همیشه این مملکت عظیم را دوچار
آلام نموده و سد راه پیشرفت آن شده است میشناسیم. در ان عصر یکی از عوامل
شورش های داخلی چین وجود بربرهائی بوده است که در صحرای گوبی در اطراف تمام
698
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
