Machine transcription
شماره ( دوم ) سال دوم
مجله کابل
( 50 )
اجتماعيات
بقلم غلام جیلانی خان اعظمی
معاون انجمن ادبی
ظهور حقایق
صحنه زندگانی درشتیها و ناهمواریهائی دارد که بشر بیچاره با عوارض طبیعی و بدایت عقل
قاصر خویش نمیتواند یکبار اینهمه عوایق و ناملایمات دهر را کافی مستحضر شده از سر راه
خود دور سازد.
ترقیات تدریجی بشر از روز پیدایش تا زمانه حاضر شاهد این مدعاست، یعنی ایجابات
حیات اجتماعی و تکمیل لوازم آن طبعاً بشریت را باین مسئله وادار مینماید که یکطرف برای
حفظ موجودیت خود بکوشد و دیگر سو بقدر خواهشات طبیعی و مقتضیات حسی و عقلی خود
در تهیه وسایل و اسبابی باشد تا زاید از حوایج حیاتی از آنها کسب تفریح و تلذذ نماید.
از انجا که سرحد خواهشات بشری لایتناهی بوده و همینکه انسان از تکمیل حوائج مهمه
و مابه الحیات ابتدائی فارغ میشود طبعاً بطرف يك هوسات زایده تمایل میکند که رفته رفته
این هوسات باندازه های زیادی در طبیعت آن نافذ شده و صورت يك فطرت ثانی را حاصل مینماید ،
و آخراً غالب آنها مخل نظام آسایش اصلیه فطرت و قوانین ثابته اجتماع واقع میشوند .
ادیان سماوی غالباً برای تعدیل و جلوگیری از همین گونه امراض اجتماعی نازل شده
و کوشش نموده است که حیات اجتماعات بشری را در حد يك توازن واعتدال
متوقف ساخته از افراط و تفریط جلوگیری کند .
١٧٠
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
