Page 24

سلسله نسب سید جمال الدین ابن سید صفدر نوادة میان مصطفی ابن سید علی ترمذی رحمت الله علیه معروف به (پیر بابای بنیر) متوفی ۹۹۱ است و سید علی فرزند قنبر علی (امیر قطربها در امیر بست پدربار همایون ابن بابر که در وقت فتح هند [بقیه از صفحه ٤] وصول به مصر، تجارب عالمي سید در آسیای وسطی معدود بود واو بترتیب دینی علم را در بخارا تحصیل کرده و تولدش در افغانستان است وموسیو براون در کتاب انقلاب فارس می نگارد که سید ازین جهت خود را افغان معرفی نموده که امیز ش او در جمله سنی های مسلمین آسان گردد و از سریر ستی فارسی هائیکه قیمت ان در شك بو ده نجات یابد و در خورد سالی به افغانستان رفته ، اینجا موسیو براون در لباس دوستی به سید بهتان بسته ، وروایت ایرانی بودن به این می رسد که در قریه اسعد آباد همدان ایران تولد یا فته سبب انتساب اوبه افغانستان و پسند یدن این نسبت ممکن نیست که معلوم شود مگر بطريق حد س ومصطفى عبد الرزاق در صدر طباعت ثانوی عروة الوثقی که در د مشق طبع شده می نگارد که آیا جمال در قریه اسعد آباد کنر که از محالات کابل است در يك خاندان بزرگ بلا دافغان پیدا شده است یا در نواحی همدان در قریه اسعد آباد ایران تولد گردیده است و در شهرهای قزوین و قا رص تحصیل کرده وبعد از ان به افغانستان رفته وقتیکه اهل سنت خیال دارند افغانی الاصل نمی باشد یا اینکه پدرش از ملازمان ایران بوده که در فوج ایران ضابط بود و حکومت او را به افغا ستان فرستاده بود و آنجا تاهل کرده و پسرش جمال الدین انجا تولد یافته یا اینکه در ایران از صلب او سید تولد شده راقم من مواف این است که در افغان بودن سید نه سید اخفا کرده و نه افغانها فراموش کرده و نه به شاگردان معاصر او در حال حیات و ممات او این اشتباه پیدا شده است جرجی زیدان عیسوی مصافاتی میگوید که با ساغان عثمانی در لباس افغانی خود با دستار پیچ پیچ ملاقات نمود تتمه البیان که ترجمه آن اينك حاضر است شاهد حال اوست مولانا منصور احمد انصاری میگوید که دو تركيه يك عكس به من کسی از سید جمال الدین داد که به کدام جمال الدین دیگر بطور یادگار بامضاء خود داده بود که از طرف سید جمال الدین افغان به جمال الدین دیگر داده شد و من فوتوی آن عکس را برداشته کاپی های متعددی از ان طابع کرده در کابل بدوستان داده ام جناب سید حسن خان رئیس حربی ۱۳۰۹ يك مجله الهلال به من داد که در آن مکتوب سید جمال الدین با تن يك فيلسوف فرانسوی موسیو رینان فرستاده شده است نشر شده که در آن افغانی بودن خود را معرفی نموده و موسیو رینان می نگارد که سید از قومیست که در شرق غیر قوم خود او افغان و جا پا نی ها دیگر قوم به نام قومیت حقیقی هیج و جود ندارد