Machine transcription
۱۹۹
ببرید تا آل و اولاد اطفال و وطن داران ما از صحبت و مواعظ شما پندها بدست آرند
و از بدعت ها دست بردار شوند دعوت ایشان را قبول نموده با آنها به علاقه
« دوابه » رفتم بسیاری از اهالی آنجا اجازه طریقت گرفتند و خلائق زیادی
پندو موعظت شنیدند و از بدعت هارو گردان گشته براه راست سائق شدند و تازمانی
به آن راه روان بودند لیکن در این روزها دوباره بطرف بدعت ها مائل شده اند
عادت افغانهاست که سخن را در موضوع خیر و شرگوش می نهند اما سخن های خیر را
پایندی کمتر می نمایند زیرا بی علمی در افغانها بسیار زیاد است اکثر افاغنه
این آوان از شنیدن سخن های خیر گریزان می باشند و به شنیدن سخن های شر
بسیار مائل هستند
موجب این امرطوری که دیده می شود کثرت فساد عناد در ایشان است وقاحدی
این مسئله عمومیت گرفته است که پندو نصیحت و پابندی شریعت مطهر در آنها
خیلی دشوار میباشد .
عزیمت بوطن و معاودت به یوسف زئی
بعداز یکسال که در دوابه اقامت کردم اراده رفتن بوطن خودقندز نمودم اما
دوستان ومخلصان گگیانر رفتنم را به بهانه مانع آمده عرض کردند که درعلاقه
یو سف زئی دو ملحد پیدا شده که ازراه راست محمدی منحرف گشته و شهرت
زیادی راحاصل کرده اندیکی پیرطیب نام دارد که از قبیله افاغنه غلجای است و دوم
پیرولی نام دارد نژاداً افغان بریخی است وا کثراهالی یوسف زئی را از راه مستقیم
شرع انور گشتانده منحرف ساخته می روند .
مسلک پیر طیب وپیر ولی
پیرولی و پیرطیب مذکور سرودرا حلال دانسته دائم آنرا می شنوند مرد وزن
خورد و کلان را به دور خود فراهم نموده سخن های بیهوده و خارج از شرع انور
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
