Page image — the source of record
Machine transcription
(٢٤١)
از جمله عمرانات شاهی شخص کنیشکا که اهمیت پایتخت زمستانی او را
تثبیت میکند تعمیر معبد مجلل وعالیشانی بود که استوپه آن بیش از ١٥٠فت
بلندی داشت و فوشه آنرا مجلل ترین معبد جهان خوانده است. در اثر حفريات
داکتر اسپونر Dr . D . B . Spooner در تاریخ ١٩٠٩ از اینجا جعبه فلزی کشف
شد که امروز در موزه پشاور موجود است و تصویر شاهنشاه بزرگ کوشانی
کنیشکا در آن بصورت ایستاده برجسته نمایش یافته است .
میان دو پایتخت تابستانی و زمستانی کنیشکا که عبارت از شهر کاپیسی
(بگرام) و پور شاپور را (پشاور) باشد معبری وجود داشت که آنرا «راه شاهی»
میگفتند وقسمتی از شاخه جنوبی راه معروف ابریشم را تشکیل میداد.
کنیشکا و ديانت بودائی : در جلد اول در حصه دوم فصل پنجم تحت عناوین :
«دیانت بودائی و آریانا» «دیانت بوائی» «محفل مذهبی و اعزام مبلغین»
(از صفحه ٤٤٠ تا ٤٤٥) اصل فلسفه ائين بودائی و چگونگی انرا در هندو سورت
و تاریخ انتشار انرا در عصر امپراطور موریا «آشوکا» در گندهارا و حوزه
کابل و کاپیسا شرح دادیم . در فصل ششم جلد دوم که مربوط به دوره «یونان
و باختری» میباشد تحت عنوان «انبساط افکار و فلسفه بودائی» (صفحه ٩٠)
انتشار آئین بودائی را بصورت غیر رسمی در نیمه دوم قرن سوم و اوائل قرن دوم
ق م به ماورای جبال هندوکش در صفحات باختر نگاشته و گفتیم که پادشاهان مستقل
یونان و باختری مذاهب وعقاید را احترام کرده و مانع نشر هیچگونه آئینی نمیشدند
چنانچه متصل مبحث مذکور تحت عنوان «بقایای دیانت قدیم و ارباب
انواع باختری» (صفحه ٩٢) وجود احترام و پرستش ارباب انواع آریائی
ویونانی مثل اناهیتا وميترا ، شيوا ، هرکول وزوس وغیره همه را شرح دادیم
در زمان حکومت شاهان اسکائی و پهلوا این وضیعت دوام داشت و بودیزم در سیر
انبساط خود پیش میرفت تا اینکه کوشانی ها ظهور کردند .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.