Page 49

(۲۸) از ينکه آریا ها در باختر ظهور کنند کسان دیگری که از نقطه نظر عرق با ایشان فرق داشتند در اینجا زندگانی میکردند . این ها مسایلی است که تحقیق میخواهد وهنوز یکطرفه وقطعی در اطراف آنها چیزی نمیتوان گفت تا جائیکه از روی قدامت « وید » و «اوستا » ومخصوصاً از روی هم آهنگی این دو مأخذ قدیم در ترسیم داستان ها که از زمانه های خود آنها خیلی ها قدیم تر بوده معلوم میشود احتمال پیدا میکند که آریا ها باشنده اصلی این سرزمین باشند یا اقلاً همین « کتله باختری » که اصطلاح اسم آریا از روی روایات تاریخی وادب مخصوص آنها است در دورهای بسیار قدیمی که اشاره نمودیم از عنصر هند و ارو پائی جداشده و مراحل حیات دوره « كلكو لي تيك » خود را درینجا سپری نموده باشند . بهرحال این قضایا در روشنائی تحقیقات جدید روزی حل خواهد شد واینجا حتى العقد وراز نز دیکی به مسایلی که هنوز تاريك است خود داری کرده عموميات مسایل نژاد هند و ارو پائی را که درین يك و نيم صد سال يکطرفه وقطعی حل نشده به سرعت مطالعه میکنیم . به اصطلاح عمومی ارو پائی « آرین » به معنی جامع، دسته ئی از اقوام رادربرمیگرد که زبان آنها بهم قرابت دارد و تمام از و یا حصه ئی از آسیای قریب را اشغال کرده اند این معنی کاملاً اصطلاحی است و ثبوت و مورد استعمال تاریخی ندارد . به معنی كوچك تراسم «آریا » مخصوص شاخه از عنصر هند و اروپائی است که بین گنگا و سواحل خزر افتاده و باشنده گان افغانستان وفارس وحصه از شمال غرب هند را در برمیگیرد و بیان ها خواهیم دید که این دسته را « کتله باختری » میخوانند . این معنی اصطلاحی وفرضی و وضعی نیست بلکه سراسر جنبه تاریخی دارد و دو مأخذی که از آریا های کتله باختری مانده یعنی مجموعه سرودهای ویدی واوستا کلمه فوق را بصورت « آریا » و