Machine transcription
(۱۹۳)
مختصر شرح حال وخویشان بستگان ومحیط تولدی و پرورش او گذشت آنچه
که عالم تخیل وافسانه و دوری راه وعدم معلومات بمیان آورده پاره نظریات
در هم و برهم ومتناقصی است که خود بخود شکل افسانه بخودگرفته وبه جمع داستان
میرود وذیلاً بشرح آن می پردازیم :
روایات یونانی : یونانی ها قرن ها پیش ازعصر فتوحات اسکندر در شرق
راجع بممالک شرقی وساکنین آن وعرف وعادات ایشان يك سلسله چیزها
نوشته اند که جنبه زیاد آن داستانی وافسانه است چنانچه حتی نوشته های هرودت
که پدر مورخین بشمار میرود ازین چیزها خالی نیست . همین طور راجع به زرتشتر
از حوالی قرن ۵ به بعد يك سلسله چیزهای نوشته اند که غیر افسانه حکم دیگری
بران نمیتوان کرد .
اولین مورخ یونانی که در حوالی ٤٥٠ - ٥٠٠ ق م می زیست واززردشت
یاد کرده کزان توس Xantus است . افلاطون فیلسوف یونانی ( ٣٤٧ -
٤٢٩ ق م ) زردشت را بانی مذهب ماژ و پسر اورو مازس Oromazes میداند .
دینون Deinon از اسم او نتیجه گرفته و او را یکنفر ستاره پرست قلمداد میکند
«هرمی پیوس» که از اهل سمیر نا Smyrna بود زردشت را با ختری وشا کرد
ازو ناکس Azonakes یا اگوناکس Agonakes میداند. دیودوروس Diodorus
اطلاع میدهد که زو راستر در بین آریانی ها اظهار کرد که قوانین جدیدی را که
در بین خلایق شیوع داده روح پاك به او تلقین نموده است تر و گوس پومپیوس
TrogusPompeuis اور ا معاصر نینوس شاه اشوری دانسته می نویسد که زور استر
شاه باختری عاباً سحت کاملی قوای عالیه دنیائی وحرکات ستاره ها را کشف
کرد و آئین ماژرا اساس گذاشت واز دست نینوس بقتل رسید. پلینی Pliny
بملاحظه میرساند که زور استر موسس آئین ماژ بوده و در روز تولد خود می خندید.
دیو کریسوستم Diochrysostom می نویسد که زوراستر دراثر عشق وعلاقه که
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
