Page 167

(١٤٦) برقرار نموده، او که پیمایش طبقات فضادر ید قدرت او است. آیا او آن نیست که قربانی های خود را به او تقدیم کنیم ؟ او که قدرتش حتی بر آب های غریونده مستولی است. او که مافوق تمام ارباب انواع است . ایا او آن نیست که قربانی های خود را به او تقدیم کنیم ؟ او که خالق زمین است بعا ضرر تمیرساند . در سایه نظام معین حکمفر مائی میکند. آفریدگار آسمان و اب های درخشنده و غریونده است . ایا او آن نیست که قربانی های خود را به او تقدیم کنیم ؟ ای«پراچپاتی» جز تو کسی دیگر به این مخلوقات حیات نداده. استدعا میکنیم خواهشی را که برای آن قربانی بتو تقدیم کرده ایم بر آورده شو دو ثروت مند گردیم.» * * * نا گفته نماند که در آخر عصر ویدی نزد شاخه آریایهای مهاجر هندی بعضی عقاید تازه و نوی هم پیدا شد. جادو ، جادوگری در عقاید آنها داخل شد و حتی بعض حیوانات هم طرف تمجید و ستایش واقع گردید که بدان کاری نداریم و بیشتر مختص به هند است. * * * مهمترین عناصری که نزد آریائی ها در عصر ویدی به شکل ارباب انواع در آمده بود قرار ذیل اند : د ییوس Dyaus آسمان پریتی وی Prithivi زمین آفتاب به نام های مختلف مثل : سو یار ، ساو یتار ، پو شان ، متیر ا ، رودرا و غیره باد که بنام های وایو Vayu واتا Vata ماروت Marut یاد میشد. اگنی Agni آتش اندرا Indra (رب انوع رعد یا جنگ ) سوما (مشروبی که از عصاره یکنوع گیاه کوهی مخلوط با شیر و عسل ساخته میشد و ما حرار تی که در بدن تولید میکرد در صف ارباب انواع قرار گرفته بود )