Page image — the source of record
Machine transcription
(۱۱۹)
متذکر شدیم و بنام «پنحه کشیتهیه Pancaksitayah» یعنی (پنج زمین) یا (پنج کشت)
هم یاد می شدند. رئيس يك (ويس) را (ویسپاتی Vispati) یا (راجان Rajan) میگفتند
و کلمه اخیر در مورد شاه و پادشاه هم استعمال شده است و جائیکه پادشاه دران
زندگانی میکرد آن را (پور Pur) میگفتند و شکل قلعه مستحکم بخود داشت
چنانچه هنوز هم این کلمه مفهوم قدیم خودرا از دست نداده و در سمت مشرقی
جاهائی داریم که اسم آن به این کلمه منتهی میشود مانند فتح پور، سلطان پور
و غیره پس روی هم رفته مراتب حیات آریائی را از بالا به پائین چنین
میتوان تقسیم کرد: جانا، ویس یا ویسه. کرامه، گوشتی یا (وراجا)، گوتر او کولا.
از روی کلمات گوترا (آغیل) و گوشتی (چراگاه) و مفهوم اصطلاحی
اجتماعی آنها یعنی (عشیره) و (عشیره بزرگ) معلوم میشود که حیات اولیه
آریائی بیشتر جنبه مالداری و کوچی بخود داشت (کرامه) یا قریه وضعیت
سیاز هم بخود میگرفت و آن در زمانی بود که چند ین گوشتی یا عشیره بزرگ
یکجا حرکت میکردند و از استقرار آنها در يك نقطه قریه های ثابت تشکیل
می شد میان قریه ها راه رفت و آمد حیوانات و رمه ها وجود داشت سران قریه
و تجار کراچی ها هم داشتند که اسپ آن را میکشید و از هر قریه ئی بطرف (پور)
یعنی قلعه مستحکم یا ارگ شاهی راهی رفته بود.
عدم طبقات و کست در آریانا: آریائی ها در دوره حیات خود در باختر و زمانی
که در جنوب و شرق آریانا مستقر بودند (کست) یا دسته بندی های اجتماعی
را که بعدها در هند تولید شد نمیشناختند یعنی مفهوم طبقات روحانیون و جنگجو
و دهاقین و توده عوام در بین ایشان وجود نداشت و علت آنهم این بود که هنوز
عوامل و موجبات ظهور تفرقه بمیان نیامده بود و علتی در بین نبود که روحانیت
و عسکریت و دهقانی از هم تمیز شود و همه آن در حقیقت کار همه کس بود طوریکه
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.