Page 1254

( ٤٥ ) و كیل ابن سمره در سیستان امیر بن احمر یشکری مقرر بود ولی سیستانیان او را محبوس و ترتیبات عربی را از بین بردند عبدالرحمن مجدداً بسیستان وارد شد و بعد از تأمین زرنج به خواش و بست و زمین داور سوقیات نمود و در شهر (دوان) مرکز داور با اهالی حرب سختی نمود ، مردم بعد از جنگ در کوه (زور) یا «زوذ» محصور و بالاخره بقبول مصالحه حاضر شدند و عبدالرحمن از معبد مشهور زور مجسمۀ رب النوع آفتاب را که از طلای ناب ساخته و چشمان یاقوتی داشت کشیده و خراب ساخت ، عبدالرحمن مرد بزرگی بود ، و یکعده فقهاء مشهوری از قبیل حسن بصری رحمۃ اللّٰه علیه وغیره بغرض تعلیم و نشر اصول اسلام همراه داشت ، و نقاط مفتوحه را فوراً زیر انتظام میگرفت ، او میخواست اسلامیت را با فتوحات خود در خطوط متوازی پیش برد ، در هر حال عبدالرحمن بولایت رخج یعنی قندهار رپیش شد و بعد از ضرب و گردی باستقامت زابلستان یعنی ولایت غزنی حرکت افتاد ، و این اولین باری بود که سواران عرب در غزنی و از آنجا بجانب کابل جولان میکردند ، ولی عربها در کابل کار مهمی از پیش نبرده تنها کابلی ها را برای دفاع آینده بیدار ساختند . کابلشاه بعد از جنگ مختصری بقرار داد صلح امضاء کرد و عبدالرحمن بجانب سیستان مراجعت نمود . از جمله اسراء کابل اشخاص ذیل بعدها در عالم عرب مشهور شدند : باب مکحول السامی فقیه ، سالم بن عجلان حمیدالطویل و نافع ، يك مفرزه عبدالرحمن بقوماندانی مهلب تا قندابیل در در ولایت بلوچستان نیز پیشرفت ولی بعد از زدو خورد مختصری مراجعت نمود باین ترتیب عبدالرحمن سه سال مصروف اسفار نظامی خودش بود اما همینکه خواست مثل نیشاپور زرنج را نیز قرار گاه نظامی و مرکز اداری عرب و اسلام قرار دهد سیستانیان نه پذیرفته و گفتند تو عامل معاویه هستی در حالیکه خلیفه رابع بجای است . عبدالرحمن پافشاری نکرده عباد بن حصین را وکیل