Page 95

- ١٢ - وقت حکومت موجوده انقرا را بخواهد حکومت المان انقرا را واپس روانه میدارند وزارت ـ خارجیه بلحاظ سفیر المان انقرا را خیال ویزه نمودن را داشت که مکررا اشخاص مذکور از ـ راه سمت جنوبی بدون ویزه فرار نمودند . ح ـ ١ ... اطاعت اولی الامر ( ٢ ) حضرت ابو هریره (عن رض) فرموده است که ازان حضرت علیه الصلوات والسلام شنیدم که می فرمودند : (( من خرج من الطاعة ففد فمات مات میته جاهلیه ومن قاتل تحت رایه عمیته ویغضب لعصبیته لقتل قتلته جاهلیه ومن خرج علی امتی بسیفه یضرب ربها وفاجرها ولایتحشی من مومنها ولا یفی الذی عهد عهده فلیس منی ولست منهم )) . *** یعنــــــی : کسیکه از اطاعت پادشاه خارج گشت ودران حالت مرد مرگ او مرگ جاهلیت است که احکام مسلمانی بروی جاری نمیگردد و کسیکه زیر بیرق نامعلوم (یعنی بیرقیکه حقیت وحقیقت ان معلوم نباشد ) مقاتله کند و برای تعصب قومی بغضب شده مقتول گردد قتل او نیز بقسم جاهلیت است وشخصیکه بر امت من شمشیر خود را کشیده نیکوکار وبد کاران رایکسان بزند واز مومن امت من کناره جوئی ننماید و با صاحب عهده وفای عهد ننماید پس این چنین اشخاص نه از من اند ونه من از ایشانم ) . هرگاه بنظر بصیرت این اوامر سنیه و این ارشادات نافعه که درین حدیث شریف حضرت فخر النبیین ورود یافته است دیده و ملاحظه شود پر ظاهر میگردد که اصول اصلاحات کلیه دران ـ مندرج بوده اجمال اوامر ان بقرار ذیل است : ١ـ مرگ اشخاص باغی مرگ جاهلیت است . ٢ـ کسانیکه در یک امر نامعلوم و خیال خامی با پادشاه زمان مقاتله کنند زیر بیرق فساد وفتنه اجتماع نمایند وکشته شوند کشته انان از جاهلیت است نه شهادت . ٣ـ کسانیکه بسبب تعصبات قومی ودشمنیها وکینه های داخلی بغضب امده یکدیگر خود را میکشند وبرخلاف اوامر پادشاه در بین خودها فساد وفتنه برپا میدارد قتل انان از جاهلیت است نه شهادت . ٤ـ کسیکه بکشت وخون راغب میگردد ونیک وبد مسلمانان را یکطور می کشد ووفای عهد نداشته باشد این همه امور موجب عدم رضا و بیزاری حضرت پیامبر (ص) سید البشر ماست که از ـ حضرت فیاض مطلق نجات قوم واولاد و وطن خود را ازان خواستگاریم . امین. ( باقی دارد ) .