Page image — the source of record
Machine transcription
ـ ٥١ ـ
و دوام بر صغیرهکاره باشد و از لذتها و خواهشها و ارزوهای نفسانی روی گردانیده باشد و کرامت ولی ان است که ازوی امری صادر شود که خلاف عادت باشد و دعوی پیغمبری بران نباشد زیرا که اگر باان دعوی پیغمبری بحق موجود باشد انرا معجزه گفته میشود چنانچه پیش ازین ذکر شد و اگر از شخصی خلاف عادت ظاهر شود و ایمان وعمل صالح با ان موجود نباشد ان استدراج گفته میشود و کرامت ولی بطریق خلاف عادت از وی ظاهر میشود مانند قطع کردن راه بسیار در زمانه اندك و ظاهر شدن خوردنی و پوشیدنی و نوشیدنی نزد او در وقت حاجت بدون اسبابکه درعادت جاری است و مانند رفتن در روی اب و پریدن در هوا و سخن گفتن چیزهای بی روح وبی زبان با وی و دفع شدن بلاهای نازله بسبب توجه و دعای وی وکفایت از شر دشمنان وامثال ان و هر کرامتیكه ازولی ظاهر شد معجزه ان پیغمبر است که ان ولی یکی از امت اوست زیرا که باین کرامت ولایت ولی ظاهر میشود و هیچ شخص بولایت نمیرسد مگر اینکه بمدینداری خود ثابت باشد وایمان اورده باشد بـه پیغمبری پیغمبر خود و فرمان برداری پیغمبر خود را در امر ونهی کرده باشد پس اگر ان کسیکه چنین اورا ظاهر کرده دعوای استقلال خود را مینمود واز متابعت پیغمبر خود منکر بود ولی نیست زندیق است .
٤٠ ـ افضل و بهتر مخلوقات بعد از پیغمبران علیهم الصلوات والسلام حضرت ابابکر صدیق رضی الله عنه و بعد ازان حضرت عمر فاروق رضی الله تعالی عنه و بعد ازان حضرت عثمان ذی النورین رضی الله تعالی عنه و بعد ازان حضرت علی مرتضی رضی الله تعالی عنه است و خلافت ایشان نیز بهمین ـ ترتیب است و خلافت کامله در سی سال زمانه ایشان منحصر است چنانچه بعد از شهادت حضرت علی کرم الله وجه ششماه ازسی سال مانده بود ششماه را حضرت امام حسن رضی الله عنه تمام فرموده خود را بعد ازان خلیع کردند وبعد از همان سی سال زمان امارت است .
٤١ ـ بر مسلمانان لازم است که همه صحابه کرام را رضی الله تعالی عنهم و امامان دین صالحین پیشینه را بخوبی یاد کنند و زبان خود را از بد گفتن ایشان نگهدارند .
٤٢ ـ مشاجرات و مخالفتها که درمیان صحابه کرام و امامان صالحین پیشینه گذشته بر غرض دینی حمل کرده شود نه بر غرض دنیوی و مدعای نفسانی واگر ازایشان خطائی صادر شده باشد خطای اجتهادی است بان گنهکار نمی شوند بلکه صاحب يك ثواب میشوند زیرا که ایشان مجاهدان دین متین بودند و محض برای حصول رضای خداوند تعالی سعی و كوشش كرده اند و هر مجتهد یکه سعی وکوشش خود را بقدر طاقت خود صرفکرده باشد گاهی بحق میرسد و گاهی خطا میشود پس اگر بحق رسیده باشد خداوند تعالی اورا دو ثواب میدهد واگر خطا شده يك ثواب باجتهاد را باو میدهد ( باقی دارد ) .
فتوحات اسلام
( فتح بیت المقدس )
( ٤ )
بطرف منزل های خود بازگشتند و انچه فرایضی که خدای تعالی بر ذمه شان فرض گردانیده بود ادا ـ نمودند و در اصلاح شان و قبائل خود شروع کردند چون ازین امورات خود فارغ شدند امتعهای خودها را انروختند وهیزم بسیاری در بالا و پائتر ها انداختند چراکه هیزم در نزد شان بسیار بود وبعد ازان بعضی بنماز گذاردن مشغول شدند و بعضی تلاوت کلام شریف میکردند و قومی بطرف خدای تعالی
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.