BrowseḤabīb al-Islām → page 205

Page 205

Ḥabīb al-Islām · pages 1–438


Page image — the source of record

Scanned page 205 of Ḥabīb al-Islām

Machine transcription

-٢٠٢- فرار غلام نبی خان فطرت نیک وطینت پاک وجود شاهانه که یگانه عامل تکامل وتنویـر دین نبوی (ص) وعدالت گستریست اثرات سجیۀ خود را کسب کرد ه از طرفی چون اراکین وزمامداران حکومت عادلۀ افغانستـان بيك اقـدامات صادقانه وصالحه بدون اغراض نفس و شخصى و بی آلایش و بد ادخـل اجراات امورات هستند ولله الحمد حکومت واراکین حکومت و تمام ملت به یك عزم واراده هستند لهذا تحريك تو اغتشاشات محرکین اهل غرض نمیتواند بمکامیابى ماکه برای دستيابى ان ـ هزاران زحمات را برخودها گوارا نموده ایم خللی وارد نماید، بنابران بسلسله اطلاعات سابق به استحضار میرساند از جمله اورد و غلام نبی خان سایر مخیر کبیرا فغانها که تماسکو بامده از اشرار سرحدی وقضيا تصرف شدن شهر مزارشریف را و ترتیباتی که از مرکز برای دفع ایشان گرفته شده بود سابقاً اشاره شده بود. اینک اطلاعات واصله حاکیست که نامبرده در اثر ـ تعرضات غیر رانه عساکر حکومت که زیر قومانده حضرت عالی نايب السلطنه صاحب بودند وبعضى حملاتیکه از طرف اکٹراها لى مزار شریف که مهمترین آن حمله جناب خليفه صاحب قزل ایا ز با ۱۲ هزار نفری معیتی شان محط اورده شده بود و از جانب میمنه قوماندار میمنه باغند خود و از یکطرف جناب شیر علی خان قوماندان عسکری مزار شریف حمله اورشد بودند غلام نبی خان و معیتی اوتاب مقاومت را نیاورده پس از انکه قوه مادی و معنوی او مضمحل گردید با چند نفر مفسدان معیتی خود فرار نموده از طزق پته كيسر از خاك افغانستان خارج شدند للہ الحمد والمنه ولایت مزار و وابس بزیرا مر اعلیحضرت غیور دین پرور پیوست که عماً قريب صورت واقعات و معاملات گذشته و اجرا ات آتیه را بعد حصول فرامین جنا بعالی السلطنه صاحب مفصلاً به قارئین محترم تبلیغ خواهیم نمود. ورود میدان جولان قوای مستعده انسانی ومحاذ تك وتاز قواى مادی و معنوی بشری را اگرـ انسان پا ساز عرصه وسیعه شریعت غراى نبوی قرارداده از مناهج مستقیمه اسلامی انحراف واعوجاج نورزد همانا دستك خداوندى بهر حال سد و معاون او بوده مفهوم ( وكم من فئته قلیله غلبت فئه کثیره ) را بروی همه عالمیان مشهود میفرماید ــ چنانچه شاهد تا همین نکته در انقلاب افغانستان معاینه شده وهنوزهم اثار انرا بروی اساس امر متصلاً دید میرویم ـ

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Ḥabīb al-Islām, page 205. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0955/205 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0955/205
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record