Page 182

۱۷۹ طرز حیات اوشانرا متلالی نمود وچیزی اموختهاشند ومانند اینهم دربین این مدعاثر بصنعت فصاحتبلاغت طائفه عربیه نسبت به تعلیم وممارسه شان قولا وروایتا اشعارات ـ وجود ندارد کهبا خطب ورسائل توغلی داشته باشند یا در مسابقتها با تلفظ بلغای قوم یا درعقد محاوره با فصحایعرب تصدی فرمود مباشند والحاصل برای کسب این دوصنعت (فصاحت وبلاغت) عربیه که در هر وقت وزمان بغایت بادعلم شریف گفته شده ومیشود هم وجود محمود احمدیه را هیچ کسی ندیده است کهبنا بمصاحب ملکه شدن دراین مسئلهکمیاببستی کسب قوت نمود و خود را بین البلغا وفصحا بدرجه قصوی رسانید کوشیده باشند ودیده نشدن ان از طرف هیچ یکذاتی محقق ومصدق است در خلال این چهل سال نظر بقول صحیح وصریحی که از قوم وعشیرت خود شان مروی است دمیر است که انحضرت (ص) جمیع علوم ومعارف دینیه امم و اقوام قدیمه و اداره دنیویه ومعاملات اداره وسیاسیه واصول تعلیم وتعلم قرائت وکتابت را دريك صورت برکمال کعگویا سراسرهمه انرا درمدارس ومكاتب منظما تحصیل فرمودهباشند دانسته ومیدانستند دراینطور قدیکحال وعلم کافیه عموم نوع بشر را که از عرب وعجم یا لایقای ـ ساکنند دردین مبین احمدیه (ی) خود بدعوت مامور وبهمین صورت در امور تبشیر رسالت وخلق رابدعوت کرد ربدیانت جلیله ئیکه مامور تبلیغ ان بودند شروع فرمودند دراثنای قیام ومباشرت باین دعوت بالکل ازثروت وقدرت مالی محروم بود ههکذا یکمعاونیکه درین راه ـ برایشان معاونت نماید و یا ناصریکه در این دعوت از او نصرت امید شود وجود نداشت ـ درهمچو یکوضعیت این حقائق را عموم تابعین وكليه اقوام وملل موجوده انزمان که باحوال قدسی شان کسب وقوف کرده توانسته ومیتوانستند تصدیق کرده اند . حال وشان ذاتی نبی ـ ذیشان مان (ص) درزمان چهل ساله شان درمیان قوم وعشیرت همان بود که معلوم است ـ در این احوال دريك صورت انی وناگهانی با مباشرت نمودن بدعوی نبوت ورسالت من طرف الله بكافه عباد ـ نی مرسل وباين دينيكه به تشريع ان مامور شده بودند بلا استثناء بكافه عباديك دین حقه یکه تشریع شده است تبلیغ کردن ان ازجمله مقتضیاتر سالتشان بوده است ـ چونکه فوز ونجاح دنیوی واُخروی را تکفل کرده ومیکردند هما نطوریکه ارسال شریعت احمدیه (ص) بازمان انوقت متناسب بود همانطور بتمامی ازمنه که تا یوم القیامه امده وخواهد امدنیز متناسب وموزون بود هومیباشد ومقدم بر این دین مبین هر انقدر شرایعیکه ازطرف حضرت انبیاء ورسل