Page image — the source of record
Machine transcription
۱۷۰
بیعت های ولایات و ملحقات ان
(۸)
۲۱ رمضان : بیعت اهالی سر پل مزار شریف
الحمد لله الذي هدانا الی صراط مستقیم والصلوات والسلام علی رسوله محمد — صاحب دین القويم — اما بعد مایان عموما علما وسادات و مشایخ و موسفیدان واقسقالان مردم افغانیه و تاجکیه و اوزبکیه و هزاره و مامورین مربوط حکومت سر پل که یکی از شعبات ولایت مزار شریف بوده و می باشیم قطعه اعلان که در بر طرفی امان الله خان از پادشاهی مزین بامضای مامورین بزرگ مرکز دار السلطنه کابل و نیز به قبولی و بیعت نمودن مامورین — موصوفه به پادشاهی خادم دین رسول الله امیر حبیب الله حاوی بوده برای مایان درین اوان واصل گردیده چون انتظامات امورات دینی و دنیوی موقوف بوجود يك پادشاه که اولی امر گفته میشود بوده و هم چنین خرابی انتظامات دین و دنیا بعدم وجود اوللا لامر بوده و می باشد ازان رو مایان اهالی مامورین مربوط سر پل بخصوص اعلان موصوف بنا بر ترقی شریعت غرا بیضاء مصطفوی (ص) وبموجب آيه وافي هدایه و اطیعو الله واطیعو الرسول واولی امر منکم وبخودی و باسوده حالی مایان اهالی و کافه مسلمین به پادشاهی خادم دین رسول الله امیر حبیب الله موصوف بیعت و انقیاد نموده او را پادشاه و اولای الامر خود ها میدانم و نسئل الله ان يوفقنا ويهدينا الی صراط مستقيم ويسعده في الدارين بفضله العميم العظيم .
امضاء ات :
سید احمد — محمد امین — محمد عمر — ایشان قل ارباب — محمود — غلام حیدر — ابراهیم — روز محمد — عبد الله بیگ — همدم بای — مصطفی قل — ملا طور — خوشوقت بای سلیمان قل — باقی مهر وامضای ۱۱۰ نفر دیگر .
بیعت نامه اهالی بلخ مزارشریف
۲۹ شهر رمضان :
اقرار واعتراف صحیح و شرعی نمودیم مایان اهالی محکمه شرعیه دارالقضاء شهرام البلاد بلخ ومامورين رتبة الاسلام شهر بلخ وسایر اهالی سکنه بلخ وتوابع آن بحضور اهالی محکمه مذکور حال جواز اقرارنا واقرار هم شرعا برینکه قبل برین برای امان الله پادشاه سابقه بیعت نامه بقرار شرایطی که از امورات شرع شریف تخلف نکند داده بودیم چونکه خلاف ورزی و خلاف رفتاری او در امر شرع انور سید نا حضرت محمد مصطفی (ص) بظهور رسید چنانچه برادران دینی مایان اهالی دارالسلطنه کابل موازی نوزده فقره خلاف رفتاری اوکه مخالف امر شریعت غراست در بیعت نامه خود ها درج نموده بودند چون همه انرا ملاحظه نمودیم
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.