BrowseQavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif → page 85

Page 85

Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif · pages 1–179


Page image — the source of record

Scanned page 85 of Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif

Machine transcription

- ۷۸ - اگر دین با مدت باشد ؛ آن دین را « دین مؤجل » میگویند . اجل (مدت) بدین تابع است ولیکن بطور استثنا بدون اسقاط دین اسقاط اجل ممکن است . استثنای دوی مین . حمل انسان در وجود تابع بمادر است ولیکن وصیت برله ئی حمل ، صحیح است . مثلاً : « کسی اگر پس از مرگ من ثلث مال مرا برای بچۀ که در شکم فلان زن است » گفته وصیت کرده پس از وصیت مصراً على ايصا به مرد ؛ ثلث مال آن کس را اگر بچه در زمان وصیت در شکم مادر موجود باشد ؛ مال وصیتی را همان بچه میگیرد. در صورتیکه ثبوت ( موجودیت ( بچه در زمان وصیت بتولد بچه پیش از ششماه وصیت معلوم شود . استثنای سومین . اقرار دین بحمل است . اگر کسی بشرط صالح برای بچۀ که در شکم مادرش بود ؛ اقرار دین کرد؛ اقرارش صحیح بوده بچه ، آن دین را از اقرار ، کننده

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif, page 85. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0953/85 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0953/85
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record