Page image — the source of record
Machine transcription
۱۷۸
انسانی شناخته میشود ) ے
غیر عقل و جان که در گاو و خرست آدمی را عقل و جانی دیگرست
نیز روحی ازین هم بالاتر است که با اولیای کرام و انبیای ۱
عظام مخصوص است - این روح از روح انسانی همان قدر بلندست
که روح انسانی از روح حیوانی ے
باز غیر عقل و جان آدمی هست جانی در نبی و در ولی
فلاسفه انسان را کلی متواطی میدانند یعنی همه انسانها در انسانیت
مساوی و یک سانند لیکن حضرات صوفیه آنرا کلی مشکک میگویند یعنی
چنانچه در مراتب سردی و گرمی اختلاف است که یک چیز بسیار گرم و دگر
از ان کمتر، همین طور در مراتب انسانیت هم فرق است
له بلکه انسان را فلاسفه نوع و صوفیه جنس میدانند. و فرقی که در میان انسان ها مشاهده میشود
تفاوت مراتب تشکیکیه نیست بلکه فرقی نوعی است - و اشتراک شان در انسانیت اشتراک جنسی
اگر انسانرا مثل فلاسفه کلی متواطی بگوئیم مشاهده مراتب انسانها (یعنی حکیم - ابله - صالح - شهید مهدی
- نبی و غیره) آنرا باطل میسازد - درین مسئله فلاسفه بالکلی خطا شده اند - (انصاری)
ے - مولف راست میگوید فلاسفه انسان را بیک ماهیت مجعول میدانند پس کلی متواطی
شده و اهل تصوّف همه انسانها را مساوی الاقدام ندانسته ارواح اولیا و انبیا را از مقوله روح
انسانیت ندانسته بالاتر می شمارند پس انسان بزعم شان کلی مشکک شده. (سلجوقی)
راست بگو ...
مگر ترش مشو مجو
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.