Machine transcription
٣٠٦
پیغمبری، یا امامت، یا پادشاهی، جانشین میشود مالک
یا متولی آن میشود، این مسئله موافق مذاق امروزه روز
بالکل سخن بدیهی است، مثلاً بعد از سلطان عبدالحمیدخان
ممالک مقبوضه یا جایداد خالصه او برای بچه، و برادر، و مادر،
و خواهر و غیره او تقسیم نشد، بلکه جانشین او قبضه کرد، بحیث ماندنِ تیغ
در هر فرقه مسلمان این قاعده همیشه مسلم مانده، کسانیکه در باغ فدک
ثُم بثم حق ائمۀ اثنا عشره را میدانستند، آنها نیز قاعدۀ وراثت را
دران جاری نکردند، چنانچه حضرت علی رض در زمانۀ خلافت خود
مالک آن بود، ولی بعد از وفات آنجناب قاعدۀ وراثت
در ان جاری نشد، یعنی بحضرت امام حسین رض، و عباس رض
و محمد ابن حنیفه، و زینب، وغیره که وارثین حضرت علی رض بودند
و بقرار سهم شرعی بهر کدام چیزی حصه میرسید تقسیم نشد بلکه محض
بقبضۀ تصرف امام حسن رض در آمد، چرا که بحیثیت امامت
آنجناب جانشین حضرت شاه اولیا بودند.
غرض که قاعدۀ عام و امر مسلم است که هر جایداد که بحیثیت
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
