Page 315

٣٠٤ استدلال بزرگ امام شافعی و هم خیالان او اینست، که آنحضرت صلعم زمین خیبر را بر مجاهدین تقسیم کرده اند ولی این را خیال نمیکنند که بعد از خیبر مقامات دیگر نیز فتح شد تا بحد یکه پیشتر از انتقال آنحضرت بر تمام عرب قبضه کردند اما آنحضرت برابر یک و جب زمین را نیز تقسیم نکرد. درین سلسله معاملهٔ باغ فدک نیز داخلست که از مدت زیاد معرکه الآراء گشته. فرقهٔ را خیال این است که این باغ خالصهٔ خاص آنحضرت بود، چرا که بلشکر کشی بدست نیامده، بلکه مردم آنجا بدست خود سپرد آنحضرت کرده بودند، و ازین جهته در تحت این آیت داخل است. وَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ یعنی چیزیکه خدا برای پیغمبر از انها مسترد کرده شده عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ شما بران اسپ و اشتر ندو انده باشید تاختہ نیز خدا رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بر هر یچه بخواهد مسلط میگرداند و خدا بر هر چیز قادر است، پس وقتیکه مملوکه خاص آنحضرت شد قاعدهٔ عام وراثت که در قرآن مجید مذکور است دران جاری میگردد، و ورثهٔ آنحضرت