Page image — the source of record
Machine transcription
۲۹۴
خمس ذوی القربی نیست، ورأیش این است که همچنانکه حصهٔ
آنحضرت صلعم بعد از آنحضرت رفت، حصهٔ قرابت داران آنحضرت
نیز رفت، حال ما را لازم است که بنظر غور به بینیم که از قرآن مجید
چه حکم می برآید، وطریقهٔ عمل حضرت رسول چه بود .
از عبارت قرآن مجید محض همینقدر ثابت میشود، که بطور
مجموعی مصرف خمس پنج گروه است ، اما این ثابت نمیشود که
تقسیم آن بر هر گروه فرداً فرداً فرض است ، در قرآن مجید جائیکه
مصرف زکوهٔ را بیان فرموده، در انجا نیز بعینه همین قسم الفاظ است .
انَّما الصّدَقاتُ لِلفقراءِ وَالمَساكينَ وَالعامِلينَ عَليَها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهم
وَفِي الرِّقابِ وَالِغارِمينَ وَفي سَبِيلِ اللهِ وَابنِ السَّبيلِ درین آیت
مصارف زکوهٔ هشت گروه را مقرر نموده ، فقیر، مسکین، عامل زکوهٔ،
مؤلفهٔ قلوب، قیدی، قرضدار، مسافر، و بهر کدام ازینها که
زکوهٔ داده شود ادا میگردد، ضرور نیست که بهر هشت گروه را خواه مخواه
پیدا کنند، گیرم که پیدا هم شد، از کجا معلوم شود که در وقت حاضر
کدام یک زیاده تر محتاج مدد است، و کدام کمتر، و کدام بالکل محتاج نیست
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.