Page 285

۲۷۳ ازین واقعات معلوم میشود که در صحابه اشخاصی که علم فقه را رواج داده اند همه آنها تربیت یافته حضرت عمر بودند آنقدر که فاروق اعظم در مسائل فقهیه فکر و خوض نمود هیچکس از صحابه ننمود، از آغاز اسلام مسائل فقه را مطمح نظر گردانید، مسایل فقهیه قرآن مجید را که در ان ابهامی بود از حضور نبوی حل می نمود و تا کامل تسلیش نمی شد بس نمیکرد و این رتبه دیگر اصحابرا حاصل نبود، چرا که هیچکس مثل او بحضور نبوی جرأت گفت و شنید نداشت مسئله کلاله را که بسیار دقیق و یک مسئله مختلف فیه است ، چند بار از حضور نبوی پرسید که تا حضرت مسلم دق شده فرمود ، آیه اخیره سوره نساء برای تو کافی میباشد . هر مسئله که زیاده تر مشکل میبود آنرا بقسم یادداشت نوشته و همیشه غور دران میکرد و هر وقتہ رأی براین قائم می نمود و بتمق فکر محو و اثباتی دران می فرمود در میراث عمه یادداشتی نوشت و در آخر آنرا محو کرد ، کیفیت این را امام محمد در موطا می نویسد ، قسطلانی شرح بخاری بروایت معتمد نقل کرده که در مسئله میراث (نکه) حضرت عمر صد رای مختلف قائم نمود در بعض مسایل تا وقت وفات خود کاوش داشت ولی نتوانست رای قطعی در ان قائم نماید هروقت در مساله یک دقیق خوض میکردند حکم داشته